الواجب بعدها إلا بزيادة المائة قوله بخت هي إبل ضخمة مائلة للقصر لها سنامان أحدهما خلف الآخر وإنما ضمت البخت للعراب لأنهما صنفان مندرجان تحت نوع الإبل وكذا الضأن والمعز مندرجان تحت نوع الغنم وكذا الجاموس صنف من البقر قوله وخير الساعي دليل للضم كأنه قال وإذا ضم أحد الصنفين للآخر فإن وجبت واحدة في الصنفين وتساويا خير الساعي في أخذها من أيهما وهذا إذا وجد السن الواجب في الصنفين أو فقد مهما وتعين المنفرد كم نقله الحطاب عن الباجي قوله لأن الحكم للغالب قال ابن عبد السلام وهذا متجه إن كانت الكثرة ظاهرة وأما إن كانت كالشاة والشاتين فالظاهر أنهما كمتساويين كذا في الحاشية قوله وهو الأقعد أي لأن حذف كان بدون أحد الجزأين من غير تعويض ما قليل قوله فمن الأكثر يؤخذان هذا هو مذهب ابن القاسم ومقابله ما