لكن ظاهر الرواية الصحة مطلقا .
شرنبلالية .
ومشى عليه في الاختيار وعزاه في العزمية للبزازية وفي الجلالية لشيخ الإسلام وجعل ما في المتن رواية ابن سماعة وقولهم الإبراء عن الأعيان باطل معناه بطل الإبراء عن دعوى الأعيان ولم يصر ملكا للمدعى عليه ولذا لو ظفر بتلك الأعيان حل له أخذها لكن لا تسمع دعواه في الحكم وأما الصلح على بعض الدين فيصبح ويبرأ عن دعوى الباقي أي قضاء لا ديانة فلذا لو ظفر به أخذه .
قهستاني .
وتمامه في أحكام الدين من الأشباه وقد حققته في شرح الملتقى .