ولو حلفوهي الصحيحة وفي أخرى يحل بشرط أن يكون من نيته القضاء واختارها الكمال و تاج الشريعة وصدرها في الوقاية وشرحها ( والضيافة عذر ) للضيف والمضيف ( إن كان صاحبها ممن لا يرضى بمجرد حضوره ويتأذى بترك الإفطار ) فيفطر ( وإلا لا ) هو الصحيح من المذهب .
ظهيريه .
