@ 298 @ | حتى أجلاهم من ديارهم بالحجاز إلى أذرعات الشام وأعطى كل ثلاثة بعيراً | يحملون عليه ما استقل إلا السلاح . | | 2 - ! 2 < لأول الحشر > 2 ! لأنهم أول من أُجلي من اليهود ، أو لأنه أول | حشرهم لأنه يحشرون بعده إلى أرض المحشر في القيامة ، أو حشرهم الثاني | بنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتأكل من تخلف | ! 2 < ما ظننتم أن يخرجوا > 2 ! لقوتهم وامتناعهم ! 2 < حصونهم من الله > 2 ! من أمره ! 2 < لم يحتسبوا > 2 ! بأمر الله ، أو بقتل ابن الأشرف ! 2 < الرعب > 2 ! بقتل ابن الأشرف ، أو | بخوفهم من الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] ! 2 < بأيديهم > 2 ! بنقض الموادعة ! 2 < وأيدي المؤمنين > 2 ! | بالمقاتلة ، أو بأيديهم في تركها ، وأيدي المؤمنين في إجلائهم عنها ، أو كانت | منازلهم مزخرفة فحسدوا المسلمين أن يسكنوها فخربوا بواطنها بأيديهم وخرب | المسلمون ظواهرها ليصلوا إليهم أو كلما هدم المؤمنون من حصونهم شيئاً | نقضوا من بيوتهم ما يبنون به ما خرب من حصونهم أو لما صولحوا على حمل | ما أقلته الإبل نقضوا ما أعجبهم من بيوتهم حتى الأوتاد ليحملوها معهم | ! 2 < يخربون > 2 ! ويخربون واحد أو بالتخفيف خرابها بفعل غيرهم وبالتشديد | خراباً بفعلهم أو بالتخفيف فراغها لخروجهم عنها وبالتشديد هَدْمُها . | | 3 - ! 2 < الجلاء > 2 ! القتل لعذبهم في الدنيا بالسَّبى أو الإخراج من المنازل | لعذبهم بالقتل أو الجلاء ما كان مع الأهل والولد بخلاف الإخراج فقد يكون مع | بقائهما والجلاء لا يكون إلا لجماعة والإخراج قد يكون لواحد . | | 50 ! 2 < لينة > 2 ! النخلة من أي صنف كانت أو كرام النخل أو العجوة وكانت | العجوة والعتيق مع نوح في السفينة والعتيق الفحل وكانت العجوة أصول الإناث |