@ 484 @ .
وقال حسان : % ( غيرته الريح يسفى به % .
وهزيم رعده واصب .
) % .
والعليل وصيب ، لكنّ المرض لازم له . وقيل : الوصب التعب ، وصب الشيء شق ، ومفازة واصبة بعيدة لا غاية لها . والجواز : رفع الصوت بالدعاء ، وقال الأعشى يصف راهباً : .
يداوم من صلوات المليك طوراً سجوداً وطوراً جؤارا .
ويروى : يراوح . دس الشيء في الشيء أخفاه فيه . الفرث : كثيف ما يبقى من المأكول في الكرش أو المعى . النحل : حيوان معروف . الحفدة : الأعوان والخدم ، ومن يسارع في الطاعة حفد يحفد حفداً وحفوداً وحفداناً ، ومنه : وإليك نسعى ونحفد أي : نسرع في الطاعة . وقال الشاعر : % ( حفد الولائد حولهنّ وأسلمت % .
بأكفهنّ أزمة الأجمال .
) % .
وقال الأعشى : % ( كلفت مجهودها نوقاً يمانية % .
إذا الحداة على أكسائها حفدوا .
) % .
وتتعدى فيقال : حفدني فهو حافدي . قال الشاعر : % ( يحفدون الضيف في أبياتهم % .
كرماً ذلك منهم غير ذل .
) % .
قال أبو عبيدة : وفيه لغة أخرى ، أحفد إحفاداً ، وقال : الحفد العمل والخدمة . وقال الخليل : الحفدة عند العرب الخدم . وقال الأزهري : الحفدة أولاد الأولاد ، وقيل : الأختان . وأنشد : % ( فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت % .
لها حفد مما يعد كثير .
) % % ( ولكنها نفس عليّ أبية % .
عيوف لأصحاب اللئام قذور .
) % .
{ وَقَالَ اللَّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلاهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلاهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ * وَلَهُ مَا فِى * السَّمَاوَاتِ وَالاْرْضَ * وَلَهُ الدّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ * وَمَا بِكُم مّن نّعْمَةٍ * اللَّهِ فَمَنِ * اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرّ