معي : .
ومَعًى ومِعًى واحدٌِ ومِعَيانِ وأمعاءٌ وهو الجميعُ ممّا في البَطْن ممّا يتردَّدُ فيه من الحَوَايا كُلِّها .
والمِعَى : من مَذانِب الأرضِ كُلُّ مِذْنَبٍ يُناصي مِذْنَباً بالسَّنَدِ والذي في السَّفْح هو الصُّلْبِ قَالَ : .
( تَحْبُو إلى أصلابه أَمعاؤُه ... ) .
وهما مَعاً وهم مَعاً يُريدُ به جماعة .
ورجل إمَّعَة على تقدير فِعَّلة : يقول لكلٍ أنا مَعَكِ والفعل نَأْمَعَ الرجُلُ واسْتأْمَعَ . ويُقَالُ للَّذي يتردَّدُ في غير ضَيعَةٍ إِمَّعَة وفي الحديث : اغْدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً ولا تَغْدُ إمَّعَةً .
عوم : .
العَوْمُ : السِّباحة .
والسَّفينةُ والإِبِلُ والنُّجُوم تَعَومُ في سيرهاِ قَالَ : .
( وهُنَّ بالدَّوِّ يَعُمْنَ عَوْماً ... ) .
وفَرَس عَوّام : يَعُومُ في جَرْيه .
والعامُ : حَوْلٌ يأتي على شَتْوةٍ وصَيْفَةٍِ ألِفُها واوِ ويُجمَع على الأَعوام .
ورَسْمٌ عامِيٌّ أو حَوْليٌّ : أَتَى عليه عامٌ قَالَ العجّاج : .
( مِن أنْ شَجاكَ طَلَلٌ عامِيٌّ ... ) .
والعامَةُ : تُتَّخَذُ من أغصان الشَّجَر ونحوهِ تُعْبَر عليها الأنهار كعُبُور السُّفُنِ وهي تَمَوجُ فَوْقَ الماءِ وتُجمَعُ عامات .
والعامُ والعُومةُ