والعامَةُ : هامَةُ الراكب إذا بدا لك رأسُه في الصَّحْراء وهو يَسيرُ .
ويُقَالُ : لا يُسَمَّى رأسُه عامةً حتى تَرَى عِمامةً عليه .
والاعتِيامُ : اصطِفاءُ خِيارِ مالِ الرَّجُلِ يُقَالُ : اعتَمْتُ فلاناً واعتَمْتُ أفْضَلَ مَالِهِ .
والمَوْتُ يَعْتُامُ النفوسِ قَالَ طَرَفة : .
( أَرَى المَوْتَ مِعْيَامَ الكِرامِ ويَصْطَفي ... عَقيلةَ حالِ الفاحِشِ المُتَشَدِّدِ ) .
عيم : .
العَيْمانُ : الذي يَشْتَهِي اللَّبَنَ شَهْوةً شَديدةًِ والمرأة عَيْمَى .
وقد عِمْتُ إلى اللَّبَنَ عَيْمةً شديدة وعَيَماً شديداً .
وكل مَصْدرٍ مثلُه مما يكون فَعْلان وفَعْلَى فإذا أنَّثْتَ المصدر فقُلْ على ( فَعْلةٍ ) خفيفةِ وإذا طَرَحْتَ الهاءَ فثقِّلْ نحو الحَيَرْ والحَيرَة .
ميع : .
مَاعَ الماءُ يميع مَيْعاً إذا جَرَى على وَجْهِ الأرضِ جَرْياً مُنْبسطاً في هيئتهِ وكذلك الدَّمُ .
وأَمَعْتُه إماعةً قَالَ : .
( بساعِدَيْهِ جَسَدٌ مُوَرَّسُ ... ) .
( منَ الدماءِ مائِعٌ ويُبَّسُ ... ) .
والسَّرابُ يَميعُ .
ومَيْعَةُ الشّبابِِ أوَّلُه ونشاطه .
والمَيْعَة والمائعة : من العِطْر . والمَيْعَة : اللُّبْنَى