والقَعا : رَدَّةٌ في رأسِ أَنْفِ البَعيرِ وهو أن تُشْرِفَ الأَرْنَبَةِ ثُمَّ تقعي نحو القصبة .
قِعيَ الرّجلُ قَعاً وأقْعَتْ أرنبتُهِ وأَقْعَى أنفُه .
ورجل أَقْعى وامرأةٌ قَعْواء .
وقد يقعي الرّجل في جلوسه كأنَّه مُتَساندٌ إلى ظهْرِهِ .
والذّئب يُقعيِ والكلب يُقعي .
إقعاءً مثله سواءِ لأنَّ الكلبَ يُقْعي على اسْتِه .
والقَعْو : إرسالُ الفحلِ نفسَهُ على النّاقةِ في ضِرابِها .
قَعا عليها يَقْعُو قُعُوَّاً إذا أناخها ثُمَّ علاها .
وقع : .
الوَقْعُ : وَقْعَةُ الضَّربِ بالشّيء .
ووَقْعُ المطرِِ ووَقْعُ حوافِرِ الدّابَّةِِ يعني : ما يُسْمَعُ من وَقعِه .
ويُقَالُ للطّير إذا كان على أرضٍ أو شجرٍ : هنّ وقوعٌ ووُقَّعٌ .
قَالَ الرَّاعي : .
( كأنَّ على أثباجها حين شوّلَتْ ... بأَذْنابِها قبّا من الطَّيْر وُقَّعا ) .
والواحد : واقعٌ .
والنَّسْرُ الواقع سُمّي به كأنه كاسرٌ جناحيه من خلفهِ وهو من نجوم العلامات التي يُهْتَدى بهاِ قريب من بنات نَعشِ بحيالِ النَّسْرِ الطّائِر .
والمِيقعةُ : المكان الذي يقَعُ عليه الطّائر .
ويُقَالُ : وقعت الدّوابُّ والإبلِ أيْ : ربضَتْ تشبيهاً بوقوع الطّير .
قَالَ : .
( وَقَعْنَ وقوعَ الطّير فيها وما بها ... سوى جرّة يرجعنها متعلل ) .
وقد وقَّعَ الدّهرُ بالنّاسِ والواقِعةُ : النازلةُ الشَّديدةُ من صُروفِ الدَّهْرِ وفلانٌ وُقَعَةٌ في النَّاسِ ووقّاعٌ فيهم أيْ يغتابهم .
ووَقَعَ الشيءُ يَقَعُ وُقُوعاً أيْ : هُويّاً