والوَعيقُ : صَوْتٌ يخرُجُ من حياء الدّابّة إذا مَشَتْ .
وَعَقَتْ تَعِقُِ وهو بمنزلة الخَقِيقِِ من قُنْب الذّكَر .
يُقَالُ : عُواق ووُعاق وهو العَويقُ والوَعيقُ .
قَالَ : .
( إذا ما الرّكبُ حل بدارِ قومٍ ... سمعتَ لها إذا هَدَرَتْ عواقا ) .
عقو : .
العَقْوَةُ : ما حولُ الدّارِ والمَحَلَّة .
تقول : ما بعَقْوَةِ هذه الدّار أحدٌ مثل فلانِ وتقولُ لِلأسَد ما يطور بعقوته أحد .
والرّجلُ يحفر البئْر فإذا لم ينبط من قعرها اعتقى يَمْنَةً ويَسْرَةً وكذلك إذا اشتقّ الإنسان في الكلام فيعتقي منه .
والعاقي كذلكِ وقلّما يقولون : عقا يعقو .
قَالَ : .
( ولقد دربت بالأعتقاءِ ... والاعتقام فنلْتُ نُجْحا ) .
يقول : إذا لم يأته الأمر سهلاً عقم فيه وعقا حتّى ينجح .
قعو : .
القَعْو : شبهُ البَكْرةِ وهو الدّموك يستقي عليها الطّيّانون .
قَالَ : .
( له صريفٌ صريفَ القَعو بالمَسَدِ ... ) .
ويُقَالُ : القَعْو : خشبتان تكونان كنّا في البكرة تضمّانه يكون فيهما المِحْوَر