والمِعْصار : الذي يُجْعَلُ فيه شَيْء يُعْصَر حتى يُتَحلَّب ماؤه .
وعَصَرْتُ الكرمَ وعصرت العنب إذا وليته بنفسك واعتصرت إذا عُصِرَ لك خاصة .
والعَصْرُ العطية عَصَرَهُ عَصْراً .
قَالَ طرفة : .
( لو كان في إملاكنا واحد ... يَعْصِرُنا مثل الذي تَعْصِرُ ) .
والعرب تقول : إنَّه لكريم العُصارة .
وكريم المعتَصَر أيْ : كريم عند المسألة .
وكلّ شَيْء منعته فقد اعتصرته .
ومنه الحديث : ( يعتصر الوالد على ولد في ماله ) .
أيْ : يحبسه عنه ويمنعه إياه .
وعَصرت الشَّيء حتى تحَلَّب .
قَالَ مرار بن منقذ : .
( وهي لو تعصر من أردانها ... عبقَ المسكِ لكادت تَنعَصِر ) .
وبعير معصور قد عصره السّفر عصراً .
عرص : .
العَرْص : خشبة توضع على البيتُ عُرضاً إذا أراد تسقيفه ثُمَّ يوضع عليه أطراف الخشب الصِّغار .
وعَرَّصت السقف تعريصا .
والعرَّاص من السّحاب ما أطلّ من فوق فقرب حتى صار كالسقف ولا يكون إلا ذا رعد وبرق .
قَالَ ذو الرّمة : .
( يَرْقَدُّ في ظلّ عرّاص ويطرده ... حفيف نافجة عُثنونُها حَصِبُ )