أي لا يُلْصَى إليه .
لوص : .
اللَّوصُ من المُلاوَصة وهو في النَّظَر كأنّه يَخْتِلُ ليرومَ أمراً .
وفلانٌ يُلاوِصُ الشَّجَرَةَ إذا أراد قَلْعَها بالفأس فتراه يلاوِص في نظره يَمْنَةً ويَسْرةً كيف يأتي لها وكيف يضربُها قال خُفاف : .
( أمسَى يُلاوِصُ عَبّاسٌ بمِعْوَلِه ... مُدَلِّصاً قد نَبَتْ عنه المَناقيرْ ) .
أصل : .
واستَأْصَلَتْ هذه الشَّجَرةُ أي ثَبَتَ أصلُها .
واستَأْصَلَ اللهُ فلاناً أي لم يَدَعْ له أصلاً .
ويقال : إنَّ النَّخْلَ بأرضنا أصيلٌ أي هو بها لا يَفْنَى ولا يَزول .
وفلانٌ أصيلُ الرأيِ وقد أَصُلَ رأيُه أَصالةًوإنَّه لأصيلُ الرأيِ والعَقْل .
والأصلُ أسفَلُ كُلِّ شيءٍ .
والأصيلُ : العَشِيُّ وهو الأُصُل وتَصغيره أُصَيْلال