حديث الحسن بن علي Bهما : " أنه استنثر أنفَه " وكأنه نُظر فيه الأصلُ أو ضُمْن معنى " نَقَّى " فُعدّي تعديتَه . وعن الفراء : ( نثَر ) الرجلُ و ( انتثرَ ) و ( استنثر ) : استنشق وحرَّك ( النَّثْرة ) وهي طرف الأنفِ وقيل ( 259 / أ ) : الاستنثاروالنَّثْر : أن يَستنشِق الماءَ ثم يَستخرج ما فيه من أذىً أو مُخاطٍ . وعن الجوهري : الانتثار والاستنثار : نَثْر ما في الأنف بنَفَسٍ .
ومما يدل على أنه غير الاستنشاق ما رُوي : " أنه عليه السلام كان إذا توضأ يستنشق ثلاثاً في كل مرة يَسْتَنْثر " . وعن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال : " إذا توضَّأ أحدُكم فليَجْعل الماء في أنفه ثم لينثُرْ " .
وفي حديث آخر : " إذا استَنْشقتَ فانثر " بوصل الهمزة وقطعها . وقد أنكر الأزهري القطع بعدما رواه عن أبي عُبَيْدٍ .
( نثل ) : .
( نَثَل ) كِنانَته : استخرج ما فيها من النَّبْل من باب طَلَب .
[ النون مع الجيم ] .
( نجب ) : .
المسيَّبُ بن ( نَجَبةَ ) الفَزَاريّ ِ بفتحتين : تابعيٌّ .
( نجد ) : .
( النَّجْدة ) الشجاعة . و ( أنجده ) : أعانه و ( استَنْجده ) : استعانه . وفي الحديث : " نِعْم المالُ الأربعون