( نتج ) : .
( النِّتاج ) : اسمٌ يَجمع وَضْع الغَنم والبهائم كلها عن الليثِ ثم سمّي به المنتوج ومنه ما في المختصر : " لا يجوز بيع الحمل ولا النتاج " يعني نتاجَ الحملِ وهو حبَل الحبلة في الحديث المشهور . ومن قال : المراد بالحمل ما في بطون النساءِ وبالنتاج ما في بطون البهائم فبعيد . ومن روى : " عن بيع الحمل قبل النتاج " فضعيف .
وقد ( نَتج ) الناقةَ ( يَنْتِجها نَتجاً ) إذا وَلِي نتاجها حتى وضعتْ فهو ( ناتج ) وهو للبهائم كالقابلة للنساء والأصل ( نتَجها ولداً ) مُعدّىً إلى مفعولين وعليه بيت الحماسة : .
( همُ نَتَجوكَ تحت الليل سَقْباً ... خبيثَ الرّيح من خَمْرٍ وماءِ ) .
( فإذا بُني للمفعول الأول قيل : ( نُتِجَتْ ولداً ) : إذا وضعتْه . وعليه حديث الحارث : " كُنّا إذا نُتِجت فرسُ أحدِنا فَلُوّاً أي مُهْراً ذبحناه وقلنا : الأمر قريب . فبلغ ذلك عمر Bه فقال : لا تفعلوا فإن في الأمر تراخياً " يعني أمر الساعة ( 258 / ب ) والتراخي البُعد . ثم إذا بُني للمفعول الثاني قيل : نُتِجَ الولدُ وعليه قول أبي الطيب المتنبي .
( فكأنما نُتِجَت قِياماً تحتهم ... وكأنهمْ وُلِدوا على صَهَواتها ) .
ومنه قول الفقهاء : " ولو أقام البيّنة في دابة أنها نُتِجَت عنده " أي