إبْر يْسَم ولُحمته غير إبرَيْسَمِ ومنها : " الولاء لُحمةٌ كلُحْمة النَّسب " أي تشابكٌ ووُصلة كوُصلَته . والفتح لغة .
( التْحَم ) القتالُ بينهم : أي اشتبك واختلط . و ( المَلْحَمة ) الوقعة العظيمة ِ و ( المتلاحمة ) من الشِّجاج : التي تشُقُّ اللحم دون العظمِ ثم تتلاحَم بعد شقّها أي تتلاءم وتتلاصَق . قال الأزهري : " الوجهُ أن يقال : اللاَّحِمةُ ِ أي القاطعة للّحمِ وإنما سُمّيت بذلك على ما تؤُول إليهِ أو على التَفاؤل " . وعن محمد C : هي قبْل الباضِعةِ وهي التي يتلاحم فيها الدم ويَسْوَدُّ ويحْمرُّ ولا تبْضَع اللحمَ .
( لحن ) : .
( لَحَّن ) في قراءته ( تلْحيناً ) طَرَّبَ فيها وترنَّمِ مأخوذ من ألحان الأغاني . وقوله عليه السلام : " لعلَّ بعضَكم ألْحَنُ بحُجّته من بعض " أي أعلَم وأفْطنُ من ( لَحِن لَحناً ) إذا فَهم وفطِن لما لا يفْطن له غيرُه .
( لحي ) : .
( اللَّحيُ ) العظم على الاسنانِ ومنه : رماه بِلَحْيَ جملٍ . وقوله : " باضطراب لَحْيَيْه " على لفظ التثنية ِ الصواب : لِحْيتَه . وفي الحديث : " أمر ( بالتّلحّي ) ونهى عن الاقتِعاط " : هو إدارة العمامة تحت الحَنك ( 244 / ب ) والاقْتِعاطُ ترْكُ ذلك اللام مع الخاء .
لخن في العيوب اللَّخَن النَّتَن يقال أمَةٌ