( لحظ ) : .
( اللِّحاظ ) مُؤخِر العين إلى الصُّدغ .
( لحف ) : .
( المِلْحَفة ) : المُلاءة وهي ما تلتحف به المرأة . و ( اللِّحاف ) : كل ثوب تغطَّيْتَ بهِ ومنه حديث عائشة : " كان عليه السلام لا يُصلّي في شُعُرنا ولا في لُحُفنا " .
ورُوي أن النبي عليه السلام قال لجابر في الثوب الواحد : " إن كان واسعاً فالتَحِفْ به وإن كان ضِّيقاً فائتَزرْ به " : أراد بالالتحاف الاشتمالَ به مخالفا بين طرفيه على عاتقيه . والمراد بالمخالفة : أن لا يشُدَّ الثوبَ على وسطه فيصلّي مكشوفَ المَنْكبين بل يأتزر به وبرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشدّه على عاتقهِ فيكون ( 244 / أ ) بمنزلة الإزار والرداء .
و ( اللَّحيفُ ) : لَقبُ فرس رسول الله عليه السلام .
( لحق ) : .
( مُلْحِق ) : في ( قن ) . [ قَنَت ] .
( لحك ) : .
( اللُّحَكَةُ ) والحُلَكَة : دُويَّبة تُشبه العَظايَةِ وربما قالوا : اللُّحَكَى .
( لحم ) : .
( لَحْمتُ ) العظمْ : عَرقْتُه أي أخذت ما عليه من اللحم . ومنه حديث الزهريّ : " فلما رأتْ يهودُ بني النَّضير ما رأتْ ولَحْمها من الشرّ ما لَحمَها " : أي أصابها وأضرَّ بها كأنه عَرَقها .
و ( لُحْمةُ ) الثوب : خلاف سَداه . وفي مَثل : " الحمْ ما أسديتَ " يُضرب في إتمام الأمر . و ( المُلْحَم ) من الثياب : ماسَداه