نشبوا أي وقعوا فيه وقوعا لا منزع لهم عنه . أفَّاق في بج . والأّفْن في سأ . المؤتفكات في رس . أفيقة في دب . أفيق في سف . الهمزة مع القاف .
أقط في ثو . أقطَا أَمْ تمرا في شع . الهمزة مع الكاف النبي A قال بعضُ بنى عذرة أتيته بتبوك فأخرج إلينا ثلاث أُكلْ من وطيئة .
أُكَل جمع أُكْلة وقي القرص . لوطيئة القعيدة . وهي الغرارة التي يكون فيها الكَعْك القديْد ; سميت بذلك لأنها لا تُفَارق المسافر فكأنها تواطئه وتقاعده . النبي A ما زالت أُكْلَةُ خْبَر تّعَادُّنى فهذا أَوان قُطَعَت أبهرِىَ . المعادةّ مُعَاودة الوجع لوقت معلوم . وحقيقتها أنه كان يحاسب صاحبه أيام الإفاقة فإذا تم العدد أصابه والمراد عادَّته أُكلة خيبر فحذف . الأبهر عرق مٌسْتبَطْن في الصلب والقلبُ متصل به فإذا انقطع مات صاحبه . قال ... وللفْؤُادِ وجَيِبُ تحَتْ أَبْهِره ... لَدْم الغُلام وَرَاءَ الغَيْبِ بالحجر