وان يجوز فيه البناء على الفتح كقوله ... على حين عَتبتُالمشيبَعلى الصّا ... .
نهى عن المؤاكلة . هي أن يتحف الرجل غريمه فيسكت عن مطالبته ; لأن هذا يأكل المال وذلك يأكل التحفة فهما يتآكلان . أُمِرْت بُقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القُرَى يقول يثرب . أي يفتح أهلُها القرى ويغنمون أموالها ; فجعل ذلك أَكلاً منها للقرى على سبيل التمثيل ويجوز أن يكون هذا تفضيلا لها على القرى كقولهم هذا حديث يَأْكُل الأحاديث . وأسند تسميتها يثرب إلى الناس تحاشيا من معنى التثريب . وكان يسميها طَيْبة وطابة . يقولون صفة للقرية والراجع منه إليها محذوف والأصل يقولون لها . عمر Bه ألله ليضربنَّ أحُدكم أخاه بمثل آكلة اللحم ثم يرى أني لا أُقيدُه منه والله لاقَيِدُّنهُ منه . قيل هي السكِّين وأكْلَها الَّلحْم قَطْعها له ومثلها العصا المحددة أو غيرها . وقيل هي النار ومثلها السِّياط ; لإحراقها الجلد . ألله أصله أبا الله فأضمر الباء ولا تُضْمر في الغالب إلا مع الاستفهام . يرى يظنّ . في الحديث لُعنَ آكِلُ الرِّبا ومُؤْكُله . أي مُعْطِيه . لآ تَشْرَبُوا إلاّ مِنْ ذى إكاء .
إكأ أي من سقاء له إكاء وهو الوكاء . الاَكُولة في غذ . الأُكْرَة في زق . الَمأْكمة في زو . أُكْلَها في زف