{ هدن } ( ه ) في حديث الفِتْنَة [ هُدْنَةٌ على دَخَنٍ ] الهُدْنَة : السُّكون . والهُدْنَة : الصُّلْح والمُوادَعَة بيْن المُسْلمين والكُفَّار وبَيْن كُلِّ مُتَحارِبَيْن . يقال : هَدَنْتُ الرَّجُل وأهْدَنْتُه إذا سَكَّنْتَه وهَدَنَ هُوَ يَتَعَدّى ولا يَتَعَدّى . وهَادَنَه مُهادَنَة : صَالحَه والاسْم مِنْهُما : الهُدْنَة .
( س ) ومنه حديث علي [ عُمْيَاناً في غَيْب الهُدْنَة ] أي لا يَعْرِفون ما في الفِتْنَة من الشَّرّ ولا مَا في السكون من الخَيْر .
( ه ) ومنه حديث سَلْمان [ مَلْغَاةُ أوَّل اللَّيل مَهْدَنَةٌ لآخِره ] مَعْناه إذا سَهِر أوّل اللَّيل وَلَغَا في الحديث لم يَسْتَيْقِظ في آخِره للتَّهَجُّد والصَّلاة أي نَوْمُه آخِرَ اللَّيْلِ بِسَبب سَهَره في أوَّله . والمَلْغَاة والمَهْدَنَة : مَفْعَلَة من اللَّغْو والهُدُونُ : السُّكون : أي مَظِنَّةٌ لَهُما .
( س ) وفي حديث عثمان [ جَبَاناً هِدَاناً ] الهِدَانُ : الأحْمَق الثَّقيل