سَبَبٍ و أَسْبَابٍ و ( وَدَجْتُ ) الدّابّة ( وَدْجًا ) من باب وعد قطعت ودجها و ( وَدَّجْتُهَا ) بالتّثقيل مبالغة وهو لها كالفصد للإنسان لأنّه يقال ( وَدَجْتُ ) المال إذا أصلحته و ( وَدَجْتُ ) بين القوم أصلحت .
وَدَّانُ .
فَعْلاَنُ بفتح الفاء قرية من الفرع بقرب الأبواء من جهة مكة و قال الصغاني ( وَدَّانُ ) قرية بين الأبواء و هرشى .
وَدِدْتُهُ .
( أَوَدُّهُ ) من باب تَعِبَ ( وُدًّا ) بفتح الواو وضمّها أحببته و الاسم ( المَوَدَّةُ ) و ( وَدِدْتُ ) لو كان كذا ( أَوَدُّ ) أيضا ( وُدًّا ) و ( وَدَادَةً ) بالفتح تمنَّيته و في لغة ( وَدَدْتُ ) ( أَوَدُّ ) بفتحتين حكاها الكسائيُّ وهو غلط عند البصريين و قال الزجاج لم يقل الكسائيُّ إلا ما سمع و لكنه سمعه ممن لا يوثق بفصاحته و ( وَادَدْتُهُ ) ( مُوَادَّةً ) و ( وِدَادًا ) من باب قاتل و ( وُدٌّ ) بضم الواو و فتحها صنم و به سمي ( عَبْدُ وُدٍّ ) و ( تَوَدَّدَ ) إليه تَحَّببَ و هو ( وَدُودٌ ) أي محبُّ يستوي فيه الذَّكر و الأنثى .
وَدَعْتُهُ .
( أَدَعُهُ ) ( وَدْعًا ) تركته و أصل المضارع الكسر و من ثم حذفت الواو ثم فتح لمكان حرف الحلق قال بعض المتقدّمين وزعمت النّحاة أن العرب أماتت ماضي ( يَدَعُ ) و مصدره و اسم الفاعل و قد قرأ مجاهد و عروة و مقاتل و ابن أبي عبلة و يزيد النَّحويُّ ( مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ ) بالتّخفيف و في الحديث ( لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ ) أي عن تركهم فقد رويت هذه الكلمة عن أفصح العرب و نقلت من طريق القرّاء فكيف يكون إماتة و قد جاء الماضي في بعض الأشعار و ما هذه سبيله فيجوز القول بقلّة الاستعمال و لا يجوز القول بالإماتة و ( وَادَعْتُهُ ) ( مُوَادَعَةً ) صالحته و الاسم ( الوِدَاعُ ) بالكسر و ( وَدَّعْتُهُ ) ( تَوْدِيعًا ) و الاسم ( الوَدَاعُ ) بالفتح مثل سَلَّم سلاما و هو أن تُشَيّعه عند سفره و ( الوَدِيعَةُ ) فعيلة بمعنى مَفْعُولَةٍ و ( أَوْدَعْتُ ) زيدا مالاً دفعته إليه ليكون عنده ( وَدِيعَةً ) و جمعها ( وَدَائِعُ ) و اشتقاقها من ( الدَّعَةِ ) وهي الراحة أو أخذته منه وديعة فيكون الفعل من الأضداد لكن الفعل في الدفع أشهر و ( اسْتَوْدَعْتُهُ ) مالا دفعته له وديعة يحفظه و قد ( وَدُعَ ) زيد بضم الدال و فتحها ( وَدَاعَةً ) بالفتح و الاسم ( الدَّعَةُ ) وهي الراحة و خفض العيش و الهاء عوض من الواو .
الوَدَكُ .
بفتحتين دسم اللحم و الشحم و هو ما يتحلب من ذلك و ( وَدَّكْتُ ) الشيء ( تَوْدِيكًا ) و كبش ( وَدِيكٌ ) و نعجة ( وَدِيكَةٌ ) أي سمين و سمينة و ( وَدَكُ ) الميتة ما يسيل منها .
أَوْدَنَةُ .
بضم الهمزة بلدة مشهورة من قرى