هَمَلَ .
الدمع و المطر ( هُمُولا ) من باب قعد و ( هَمَلانًا ) جرى و ( هَمَلَتِ ) الماشية سرحت بغير راعٍ فهي ( هَامِلَةٌ ) و الجمع ( هَوَامِلُ ) و بعير ( هَامِلٌ ) و جمعه ( هَمَلٌ ) بفتحتين و ( هُمَّلٌ ) مثل راكع و ركع و ( أَهْمَلْتُهَا ) أرسلتها ترعى بغير راعٍ و استعمل ( الهَمَلُ ) بفتحتين مصدرا أيضا يقال تركتها ( هَمَلاً ) أي سدى ترعى بغير راع ليلا و نهارا و ( أَهْمَلْتُ ) الأمر تركته عن عمد أو نسيان .
هَمْلَجَ .
البرذون ( هَمْلَجَةً ) مشى مشية سهلة في سرعة و قال في مختصر العين ( الهَمْلَجَةُ ) حسن سير الدابة و كلهم قالوا في اسم الفاعل ( هِمْلاَجٌ ) بكسر الهاء للذكر و الأنثى و هو يقتضي أن اسم الفاعل لم يجئ على قياسه و هو ( مُهَمْلِجٌ ) .
الهِمُّ .
بالكسر الشيخ الفاني و الأنثى ( هِمَّةُ ) و ( الهِمَّةُ ) بالكسر أيضا أول العزم و قد تطلق على العزم القويّ فيقال له ( هِمَّةٌ ) عالية و ( الهَمُّ ) بالفتح و حذف الهاء أول العزيمة أيضا قال ابن فارس ( الهَمُّ ) ما هممت به و ( هَمَمْتُ ) بالشيء ( هَمًّا ) من باب قتل إذا أردته و لم تفعله و في الحديث ( لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الغيلَةِ أَيْ عَنْ إِتْيَانِ المُرْضِعِ ) و ( الهَمُّ ) الحزن و ( أَهّمَّنِي ) الأمر بالألف أقلقني و ( هَمَّنِي ) ( هَمًّا ) من باب قتل مثله و ( اهْتَمَّ ) الرجل بالأمر قام به و ( الهَامَّةُ ) ما له سم يقتل كالحيّة قاله الأزهري و الجمع ( الهَوَامُّ ) مثل دابَّة و دواب و قد تطلق ( الهَوَامُّ ) على ما لا يقتل كالحشرات و منه حديث كعب بن عجرة و قد قال له عليه الصلاة و السلام ( أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ) و المراد القمل على الاستعارة بجامع الأذى .
الهِمْيَانُ .
كيس يجعل فيه النفقة و يشد على الوسط و جمعه ( هَمَايينُ ) قال الأزهري وهو معرب دخيل في كلامهم ووزنه فعيال و عكس بعضهم فجعل الياء أصلا و النون زائدة فوزنه فعلان .
هَمَى .
الدمع و الماء ( هَمْيًا ) من باب رمى سال و ( هَمَتِ ) الإبل ( هَمْيًا ) رعت بغير راع فهي ( هَامِيَةٌ ) و الجمع ( الهَوَامِي ) و ( هَمَى ) على وجهه ( هَمْيًا ) هام .
الهَنُ .
خفيف النون كناية عن كلّ اسم جنس و الأنثى ( هَنَةٌ ) و لامها محذوفة ففي لغة هي هاء فيصغر على ( هُنَيْهَةٍ ) و منه يقال مكث ( هُنَيْهَةً ) أي ساعة لطيفة و في لغة هي واو فيصغر في المؤنث على ( هُنَيَّةٍ ) و الهمز خطأ إذ لا وجه له و جمعها ( هَنَوَاتٌ ) وربما جمعت ( هَنَاتٍ ) على لفظها مثل عدات و في المذكَّر ( هُنَيّ ) و به سمي ومنه ( هُنَيٌّ ) مولى عمر Bه مذكور في إحياء الموات و كني بهذا الاسم عن الفرج و يعرب