بموته فهو ( مَنْعِيٌّ ) و اسم الفعل ( المَنْعَى ) و ( المَنْعَاةُ ) بفتح الميم فيهما مع القصر و الفاعل ( نَعِيٌّ ) على فعيل يقال جاء ( نَعِيُّهُ ) أي ( نَاعِيهِ ) و هو الذي يخبر بموته ويكون ( النَّعْيُّ ) خبرا أيضا .
النُّغَرُ .
وزان رطب قيل فرخُ العصفور و قيل ضرب من العصافير أحمر المنقار و قيل يسمى البلبل و يقال إن أهل المدينة يسمون البلبل ( النُّغَرَةَ ) و الحمرة و قيل يشبه العصفور و يصغر على نغير و الأنثى ( نُغَرَةٌ ) و الجمع ( نِغْرَانٌ ) مثل صُرَدٍ و صِرْدَانٍ .
النُّغَاشُ .
الرجل القصير الضعيف الحركة و فيه لغات ( إحداها ) وزان غراب قال الشاعر .
( إِذَا مَا القَارِيَاتُ طَلَبْنَ مَدَّتْ ... بِأَسْبَابٍ تَنَالُ بِهَا النُّغَاشَا ) .
وصف نخلة بكثرة حملها مع قصرها وطول عراجينها و ( الثانية ) لحوق ياء النسب مع الضم فيقال ( نُغَاشِيٌّ ) و اقتصر عليها الأزهري و ( الثالثة ) ( نَغَّاشٌ ) بفتح النون و التثقيل قال السرقسطي ( تَنَغَّشَ ) الشيء دخل بعضه في بعض و به سمي القصير الخلق ( نَغَّاشًا ) و في الحديث أنه عليه السلام رأى نَغَّاشاً فسجد شكرا لله تعالى قال بعضهم و الحديث ورد باللغات الثلاث .
نَغَضَ .
الشيء ( نَغْضًا ) من باب ضرب و ( أَنْغَضَ ) بالألف أيضا تحرك و يتعدى بنفسه و بالهمزة أيضا فيقال ( نَغَضْتُهُ ) و ( أَنْغَضْتُهُ ) .
نَغَقَ .
الغراب ( يَنْغِقُ ) من باب ضرب ( نَغِيقًا ) صاح ( غِيْقْ غِيْقْ ) وزاد بعضهم صاح بخير و يسمى السانح و الاسم ( النُّغَاقُ ) و ( نَعَقَ ) بالمهملة لغة حكاها ابن كيسان فعلى هذا يقال في الغراب بالعين و الغين و أنكر الأصمعي المهملة و قال الكلام بالمعجمة فعلى هذا يقال ( نَعَقَ ) الراعي و ( نَغَقَ ) الغراب بالمهملة مع المهملة و بالمعجمة مع المعجمة .
نَغِلَ .
الأديم ( نَغَلا ) من باب تعب فسد فهو ( نَغِلٌ ) بالكسر و قد يسكن للتخفيف و منه قيل لولد الزنية ( نَغِلٌ ) لفساد نسبه و جارية ( نَغِلَةٌ ) كذلك و قيل زانية .
نَغَمَ .
( نَغْمًا ) من بابي ضرب و نفع تكلم بكلام خفي و سكت ( فَمَا نَغَمَ ) بحرف و ( تَنَغَّمَ ) مثله و ( النَّغْمَةُ ) جرس الكلام و حسن الصوت في القراءة .
نَفَتَ .
المرجل و القدر من باب ضرب ( نَفِيتًا ) إذا غَلَى و ( النَّفَتَانُ ) الغليان و زاد بعضهم على حتى رمى من شدة غليانه بشيء كالسهام .
نَفَثُه .
من فيه ( نَفْثًا ) من باب ضرب رمى به و ( نَفَثَ ) إذا بزق ومنهم من يقول إذا بزق ولا ريق معه و ( نَفَثَ ) في العقدة عند