و عوض عنها الهاء و القياس عند البصريين ( ثَلاُث مِئِينَ ) ليكون جبرا لما نقص مثل عزين و سنين و ( مِئَاتٍ ) أيضا قال ابن الأنباري و القياس عند أصحابنا ثلثمائة بالتوحيد و في كتاب الله ثلاثمائة سنين بالتوحيد و كتاب الله نزل بأفصح اللغات قال و أما ( مِئِينٍ ) و ( مِئَاتٍ ) فهو عند أصحابنا شاذّ