البياض فهو ( أَمْلَحُ ) و الأنثى ( مَلْحَاءُ ) مثل أحمر و حمراء و كبش ( أَمْلَحُ ) إذا كان أسود يعلو شعره بياض و قيل نقي البياض و قيل ليس بخالص البياض بل فيه عفرة و فيه ( مُلْحَةٌ ) وزان غرفة و ( مَلُحَ ) الشيء بالضم ( مَلاَحَةً ) بهج و حسن منظره فهو ( مَلِيحٌ ) و الأنثى ( مَلِيحَةٌ ) و الجمع ( مِلاَحٌ ) و ( الملاّح ) بالتثقيل السفان و هو الذي يجزي السفينة .
مَلُِسَ .
الشيء من بابي تعب و قرب ( مَلاسَةً ) إذا لم يكن له شيء يستمسك به و قد لان و نعم ملمسه فهو ( أَمْلَسُ ) و الأنثى ( مَلْسَاءُ ) مثل أحمر و حمراء و منه يقال في البيع ( المَلَسَى ) بفتح الكل و هي كلمة مؤنثة بالألف يقال أبيعك ( المَلَسَى ) لا عهدة قال الأزهري أي ينملس و ينفلت فلا ترجع علي و لا عهدة لك علي و قال بعضهم معنى قولهم ( المَلَسَى لا عُهْدَةَ لَهُ ) ( ذُو المَلَسَى ) لا عهدة له وهو ذهاب في خفية وهو نعت لفعلته ومعناه خرج من الأمر سالما فانفضى عنه لا له و لا عليه و قيل معنى ( المَلَسَى ) أن يبيع الرجل سلعة يكون قد سرقها فيقبض الثمن ثم يغيب فإذا انتزعت من يد المشتري لا يتمكن من مطالبة البائع بضمان عهدتها .
أَمْلَقَ .
( إِمْلاقًا ) افتقر و احتاج و ( مَلَقْتُ ) الثوب ( مَلْقًا ) من باب قتل غسلته و ( مَلِقْتُهُ ) ( مَلَقًا ) و ( مَلِقْتُ ) له أيضا توددته من باب تعب و تملقت له كذلك .
مَلَكْته .
( مَلْكًا ) من باب ضرب و الملك بكسر الميم اسم منه و الفاعل ( مَالِكٌ ) و الجمع ( مُلاّكٌ ) مثل كافر و كفار و بعضهم يجعل ( المَِلْكُ ) بكسر الميم و فتحها لغتين في المصدر و شيء ( مَمْلُوكٌ ) وهو ( مِلْكُهُ ) بالكسر و له عليه ( مَلَكَةٌ ) بفتحتين وهو ( عَبْدُ مَمْلَكَةٍ ) بفتح اللام و ضمها إذا سبي و ملك دون أبويه و ( مَلَكَ ) على الناس أمرهم إذا تولى السلطنة فهو ( مَلِكٌ ) بكسر اللام و تخفف بالسكون و الجمع ( مُلُوكٌ ) مثل فلس و فلوس و الاسم ( المُلْكُ ) بضم الميم و ( مَلَكْتُ ) العجين ( مَلْكًا ) من باب ضرب أيضا شددته هو ( يَمْلِكُ ) نفسه عند شهوتها أي يقدر على حبسها وهو ( أَمْلَكُ ) لنفسه أي أقدر على منعها من السقوط في شهواتها و ( مَا تَمَالَكَ ) أن فعل أي لم يستطع حبس نفسه و ( المَلَكُ ) بفتحتين واحد ( المَلائِكَةِ ) و تقدم في تركيب ( ألَكِ ) و ( مَلَكْتُ ) امرأة ( أَمْلِكُهَا ) من باب ضرب أيضا تزوجتها و قد يقال ( مَلَكْتُ ) بامرأة على لغة من قال تزوجت بامرأة و يتعدى بالتضعيف و الهمزة إلى مفعول آخر فيقال ( مَلَّكْتُهُ ) امرأة و أملكته امرأة و عليه قوله عليه السلام ( مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ ) أي زوجتكها و كنا في ( إِمْلاكِهِ )
