تحمل القنا إليه وتعمل به وقال الخليل إذا جعلت النسبة اسما لازما قلت ( خِطِيَّةٌ ) بكسر الخاء ولم تذكر الرماح وهذا كما قالوا ثياب قبطية بالكسر فإذا جعلوه اسما حذفوا الثياب وقالوا قبطية بالضم فرقا بين الاسم والنسبة .
خَطِفَهُ .
( يَخْطَفُهُ ) من باب تعب استلبه بسرعة و ( خَطَفَهُ ) ( خَطْفًا ) من باب ضرب لغة و ( اخْتَطَفَ ) و ( تَخَطَّفَ ) مثله و ( الخَطْفَةُ ) مثل تمرة المرة ويقال لما اختطفه الذئب ونحوه من حيوان حيّ ( خَطْفَةٌ ) تسمية بذلك وهو حرام و الخطاف تقدم في تركيب خشف .
خَطِلَ .
في منطقه ورأيه ( خَطَلاً ) من باب تعب أخطأ فهو ( خَطِلٌ ) و ( أَخْطَلَ ) في كلامه بالألف لغة و بمصدر الثلاثي سمي ومنه ( عبدُاللهِ بْنُ خَطَلٍ ) من بني تيم بن غالب وقيل اسمه هلال القرشي الأدرمي وهو أحد الأربعة الذين هدر النبي دمهم يوم الفتح لأنه بعد إسلامه قتل وارتدّ وكان معه قينتان تغنيان بهجاء رسول الله و ( خَطِلَتِ ) الأذن ( خَطَلاً ) من باب تعب استرخت فهي ( خَطْلاءُ ) .
الخَطْمُ .
مثل فلس من كلّ طائر منقاره ومن كلّ دابة مقدم الأنف والفم و ( خِطَامُ ) البعير معروف و جمعه ( خُطُمٌ ) مثل كتاب وكتب سمي بذلك لأنه يقع على ( خَطْمِهِ ) و ( الخَِطْمِيُّ ) مشدد الياء غسل معروف وكسر الخاء أكثر من الفتح و ( المَخْطِمُ ) الأنف والجمع ( مَخَاطِمُ ) مثل مسجد ومساجد .
خَطَوْتُ .
( أَخْطُو ) ( خَطْوًا ) ( مَشَيْتُ ) الواحدة خطوة مثل ضرب وضربة و ( الخُطْوَةُ ) بالضم ما بين الرجلين وجمع المفتوح ( خَطَوَاتٍ ) على لفظه مثل شهوة وشهوات و جمع المضموم ( خُطًى ) و ( خُطُوَاتٌ ) مثل غرف وغرفات في وجوهها و ( تَخَطَّيْتُهُ ) و ( خَطَّيْتُهُ ) إذا ( خَطَوْتُ ) عليه و ( الخَطَأُ ) مهموز بفتحتين ضدّ الصواب و يقصر ويمدّ وهو اسم من ( أَخْطَأَ ) فهو ( مُخْطِئٌ ) قال أبو عبيدة ( خَطِئَ ) ( خِطْئًا ) من باب علم و ( أَخْطَأَ ) بمعنى واحد لمن يذنب على غير عمد وقال غيره ( خَطِئَ ) في الدين و ( أَخْطَأَ ) في كلّ شيء عامدا كان أو غير عامد و قيل ( خَطِئَ ) إذا تعمد ما نهي عنه فهو ( خَاطِئٌ ) و ( أَخطَاَ ) إذا أراد الصواب فصار إلى غيره فإن أراد غير الصواب وفعله قيل قصده أو تعمده و ( الخِطْءُ ) الذنب تسمية بالمصدر و ( خَطَّأْتُهُ ) بالتثقيل قلت له ( أَخْطَأْتُ ) أو جعلته ( مُخْطِئًا ) و ( أَخْطَأَهُ ) الحقّ إذا بعد عنه و ( أَخْطَأَهُ )
