والخَضْفَةُ بالعَجَلَةِ . ونادِرةُ الزَّمانِ : وَحيدُ العَصْرِ . ونَوادرُ : ع . ونادِرٌ : اسمٌ . وعُتْبَةُ بنُ النُّدَّرِ كرُكَّعٍ : صَحابِيٌّ وتَصَحَّفَ على بعضِهم فضَبَطَهُ بالباءِ والذالِ . ومِلْحٌ أنْدَرَانِيٌّ : غَلَطٌ وصوابُهُ : ذَرْانِيٌّ أي : شديدُ البياضِ . وجِرابٌ أنْدَرانِيٌّ : ضَخْمٌ . ونَيْدَرُ كحَيْدَرٍ : من أسماءِ المدينةِ أو هو بِدالَيْنِ .
النَّذْرُ : النَّحْبُ والأَرْشُ ج : نذُورٌ أو النُّذورُ لا تكونُ إلاّ في الجِراحِ صِغارِها وكِبارِها وهي مَعاقِلُ تلك الجُروحِ يقالُ : لي عِندَ فلانٍ نَذْرٌ إذا كان جُرْحاً واحِداً له عَقْلٌ وبالضم : جِلْدُ المُقْلِ . ونَذَرَ على نَفْسِه يَنْذِرُ ويَنْذُرُ نَذْراً ونُذوراً : أوجَبَهُ كانْتَذَرَ ونَذَرَ مالَهُ ونَذَرَ لله سبحانَه كذا . أو لنَّذْرُ : ما كان وعْداً على شرطٍ فَعَليَّ إنْ شَفَى اللَّهُ مَريضي كذا نَذْرٌ وعليَّ أن أتَصَدَّقَ بِدِينارٍ ليس بِنَذْرٍ . ولنَّذيرَةُ : ما تُعْطيه والوَلَدُ الذي يَجْعَلُهُ أبوه قَيِّماً أو خادِماً للكَنيسَةِ ذَكَراً كان أو أُنْثَى وقد نَذَرَهُ أبوه و من الجَيْشِ : طَليعَتُهُمُ الذي يُنْذِرُهُم أمْرَ عَدُوِّهِمْ وقد نَذِرَهُ . ونَذِرَ بالشيء كفَرِحَ : عَلِمَهُ فَحَذِرَهُ . وأنْذَرَهُ بالأَمْرِ ا نْذاراً ونَذْراً ويُضَمُّ وبضمتينِ ونَذِيراً : أعْلَمَهُ وحَذَّرَهُ وخَوَّفَهُ في ا بْلاغِهِ والاسمُ : النُّدْرَى بالضم والنُّذُرُ بضمتينِ ومنه : فكيفَ كانَ عَذابي ونُذُرِ أي : ا نْذارِي . والنَّذيرُ : الا نْذارُ كالنِّذارَةِ بالكسر وهذه عن الا مامِ الشافعي Bه والمُنْذِرُ ج : نُذُرٌ وصَوْتُ القَوْسِ والرَّسُولُ والشَّيْبُ والنبيُّ وتَنَاذَروا : أنْذَرَ بعضُهم بعضاً . والنَّذيرُ العُرْيانُ : رجلٌ من خَثْعَمَ حَمَلَ عليه يومَ ذي الخَلَصَة عَوْفُ بنُ عامِرٍ فَقَطَعَ يَدَهُ ويَدَ امْرَأتِهِ أو كلُّ مُنْذِرٍبحَقٍّ لأنَّ الرجلَ إذا أرادَ ا نْذار قَوْمِهِ تَجَرَّدَ من ثِيابِهِ وأشارَ بها . وكأَميرٍ وزُبَيْرٍ ومُحْسِنٍ ومُناذِرٌ بالضم ومُنَيْذِرٌ مُصَغَّراً : أسْماءٌ . وباتَ بِلَيْلَةِ ابنِ مُنْذِرٍ يعني النُّعْمانَ أي : بليْلَةٍ شديدةٍ . وناذِرُ : من أسْماءِ مكةَ . والمُتَناذِرُ : الأَسَدُ . وجُدَيْعُ بنُ نُذَيْرٍ المُرادِيُّ : خادِمٌ للنبيِّ . وابنُ مَناذِرَ ويُضَمُّ فَيُصْرَفُ : شاعرٌ بَصْرِيٌّ لأَنَّه محمدُ بنُ المُنْذِرِ بنِ المُنْذِرِ بنِ المُنْذِرِ وهُمُ المَناذِرَةُ أي : آلُ المُنْذِرِ . ومَناذِرُ كمَساجِدَ : بَلْدَتانِ بنَواحي الأَهْوازِ كُبْرَى وصُغْرَى .
النَّزْرُ : القليلُ كالنَّزيرِ والمَنْزُورِ والا لْحاحُ في السُّؤالِ والا حْتِثاثُ والا سْتِعْجالُ وورَمٌ في ضَرْعِ الناقةِ والأَمرُ والا حْتِقار والا سْتِقْلالُ وفي صِفَةِ كلامِهِ : فَصْلٌ لانَزْرٌ ولا هَذَرٌ أي : ليسَ بقَلِيلٍ فَيَدُلُّ على عِيٍّ ولا بكثيرٍ فاسِدٍ . ونَزُرَ ككَرُمَ نَزْراً ونَزَارَةً ونُزورَةً ونُزوراً : قَلَّ . ونَزَّرَ عَطاءَهُ تَنْزيراً : قَلَّلَهُ كأَنْزَرَهُ . وتَنَزَّرَ : تَقَلَّلَ . والنَّزُورُ : المرأةُ القليلةُ الوَلَدِ كالنَّزِرَةِ بكسر الزايِ أو القليلةُ اللَّبَنِ وكلُّ شيءٍ يَقِلَّ والناقةُ ماتَ ولَدُها وتَرَأَّمَتْ ولَدَ غَيرِها والتي لا تَكادُ تَلْقَحُ ا لاَّ كارهَةً . ونِزارُ بنُ مَعَدٍّ ككِتابٍ : أبو قبيلةٍ . وتَنَزَّرَ : انْتَسَبَ إليهم أو شَبَّهَ نفْسَهَ بهم أو أدْخَلَ نفْسَه فيهم . وما جئْتَ إلاَّ نَزْراً أي : بَطيئاً . ولَقِحَتِ الحَرْبُ عن نُزُرٍ بضمتين أي : عن حِيالٍ . وفلانٌ لا يُعْطِي حتى يُنْزَرَ أي : يُلَحَّ عليه ويُهانَ