والدَّارانِ تَتَناحَرانِ : تَتَقابَلانِ . ونَحَرَتِ الدارُ الدارَ كَمَنَعَ : اسْتَقْبَلَتْها و الرَّجُلُ في الصَّلاةِ : انْتَصَبَ ونَهَدَ صَدْرُهُ أو وَضَعَ يَمينَهُ على شِمالِهِ أو انْتَصَبَ بنَحْرِهِ ا زاءَ القِبْلَةِ . والنِحْرُ والنِحْريرُ بكسرهما : الحاذِقُ الماهِرُ العاقِلُ المُجَرِّبُ المُتْقِنُ الفَطِنُ البَصيرُ بكُلِّ شيءٍ لأَنَّهُ يَنْحَرُ العِلْمَ نَحْراً . وبَرَقَ نَحْرُهُ : لَقَبُ رَجُلٍ . ومُنْتَحَرُ الطريقِ : سَنَنُهُ . وا نَّهُ لَمِنْحارٌ بَوائِكَها أي : يَنْحَرُ سِمانَ الا بِلِ . والمَنْحَرُ : المَوْضِعُ يُنْحَرُ فيه الهَدْيُ وغيرُهُ . ومَسْجِدُ النَّحْرِ : بِمنَى . وتَناحَروا عن الطَّريقِ : عَدَلوا عنه . ولَقِيتُهُ صَحْرَةً بَحْرَةً نَحْرَةً مُنَوَّناتٍ أي : عَياناً .
نَخَرَ يَنْخِرُ ويَنْخُرُ نَخيراً : مَدَّ الصَّوْتَ في خَياشيمِهِ . والمَنْخَرُ بفتح الميمِ والخاءِ وبكسرهما وضمِهما وكمَجْلِسٍ ومُلْمولٍ : الأَنْفُ . ونُخْرَةُ الأَنْفِ : مُقَدِّمَتُهُ أو خَرْقُهُ أو ما بَيْنَ المَنْخَرَيْنِ أو أرْنَبَتُهُ و من الريحِ : شِدَّةُ هُبوبِها . ونَخَرَ الناقَةَ كَمَنَعَ : أدْخَلَ يَدَهُ في مَنْخَرِها ودَلَكَهُ لِتَدِرَّ . وناقَةٌ نَخورٌ كصَبورٍ : لا تَدِرُّ إلا على ذلك . والنَّخِرُ ككَتِفٍ والناخِرُ : البالي المُتَفَتِّتُ وقد نَخِرَ كفَرِحَ أو النَّخِرَةُ من العِظامِ : البالِيَةُ والناخرَةُ : المُجَوَّفَةُ التي فيها ثُقْبَةٌ . وكزُبَيْرٍ وشَدَّادٍ : اسْمانِ . والنِخْوارُ بالكسر : الشَّريفُ المُتَكَبِّرُ والجَبانُ والضَّيْفُ ج : نَخاوِرَةٌ . والنَّخْوَرِيُّ : الواسِعُ الفَمِ والجَوْفِ والواسِعُ الا حْليلِ . والناخِرُ : الخِنْزِيرُ الضارِي ج : نُخُرٌ بضمَّتينِ . وما بها ناخِرٌ : أحدٌ . وامرأةٌ مِنْخارٌ : تَنْخِرُ عند الجِماعِ كأنَّها مَجْنونَةٌ . والتَّنْخيرُ : التَّكْليمُ . والمَنْخَرُ : هَضْبَةٌ لبَني رَبيعَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ . والمُنْتَخَرُ كمُنْتَظَرٍ : ع قُرْبَ المدينةِ بناحِيَةِ فَرْشِ مالِكٍ . وكشَدَّادٍ : النَّخَّارُ بنُ أوْسٍ أنْسَبُ العَرَبِ . والعَدَّاءُ بنُ النَّخَّارِ : صاحِبُ طَلائعِ بَني القَيْنِ يَومَ بالِغَةَ . وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ نَخْرَةَ ويضمُّ : محدِّثٌ .
نَدَرَ الشيءُ نُدوراً : سَقَطَ من جَوْفِ شيء أو من بَيْنِ أشياءَ فظَهَرَ و الرجُلُ : خَضَفَ وجَرَّبَ وماتَ و النباتُ : خَرَجَ ورقُهُ و الشَّجرَةُ : ظَهَرَتْ خوصَتُها أو اخْضَرَّتْ . والأَنْدَرُ : البَيْدَرُ أو كُدْسُ القَمْحِ ج : أنادِرُ وة على يَوْمٍ ولَيْلَةٍ من حَلَبَ . وقولُ عَمْرِو بنِ كُلْثومَ : ولا تُبْقِي خُمورَ الأَنْدرِينا نَسَبَ الخَمْرَ إلى أهلِ القَرْيَةِ فاجْتَمَعَتْ ثلاثُ ياآت فَخَفَّفَها أو جَمْعُ الأَنْدَرِيِّ أنْدَرُونَ كما قالوا : الأَشْعَرُونَ والأَعْجَمونَ . والأَنْدَرِيُّ : الحَبْلُ الغَليظُ . والأَنْدَرونَ : فِتْيانٌ شَتَّى يَجْتَمِعونَ للشُّرْبِ . ونَوادِرُ الكلامِ : ما شَذَّ وخَرَجَ من الجُمْهُورِ . ولَقِيتُه نَدْرَةً وفي النَّدْرَةِ مَفْتوحَتَيْنِ ونَدَرَى وفي نَدَرَى والنَّدَرَى وفي النَّدَرَى مُحَرَّكاتٍ أي : بينَ الأَيَّامِ . وأنْدَرَ عنه عن مالِهِ كذا : أخْرَجَهُ و الشيءَ : أسْقَطَه . ونَقَدَهُ مِئةً نَدَرَى محرَّكةً : أخْرَجَها له من ماله . والنَّدْرَةُ : القِطْعَةُ من الذَّهَبِ تُوجَدُ في المَعْدِنِ