وأبو مَسْعودٍ عُقْبَةُ بنُ عَمْرٍو البَدْرِيُّ : لم يَشْهَدْها وإنما نَزَلَ ماءً يقالُ له : بَدْرٌ . وبَدْرُ بنُ عَمْرٍو : بَطْنٌ من فَزارَةَ إليه نُسِب العَلاَّمَةُ تاجُ الدينِ عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ سِباعٍ البَدْرِيُّ الفَزارِيُّ . والبَدْرُ وبالهاءِ : جِلْدَةُ السَّخْلَةِ ج : بُدُورٌ وبِدَرٌ وكيسٌ فيه ألْفٌ أو عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ أو سَبْعَةُ آلافِ دينارٍ وع . عَيْنٌ بَدْرَةٌ : تَبْدُرُ بالنَّظَرِ أو تامَّةٌ كالبَدْرِ . والبَيْدَرُ : الكُدْسُ . وأبْدَرْنا : طَلَعَ لنا البَدْرُ أو سِرْنا في لَيْلَتِهِ و الوَصِيُّ في مالِ اليَتيمِ : بادَرَ كِبَرَهُ . وبَيْدَرَ الطَّعامَ : كَوَّمَهُ . والبَيْدَرُ : مَوْضِعُهُ الذي يُداسُ فيه . ولِسانٌ بَيْدَرَى كخَوْزَلَى : مُسْتَوِيَةٌ . والبَدْرِيُّ من الغَيْثِ : ما كانَ قُبَيْلَ الشِّتاءِ و من الفُصْلانِ : السَّمينُ ( وبِهاءٍ : مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ منها : يَحْيَىْ بن المُظَفَّرِ اللاَّمِيُّ البَدْرِيُّ ) .
البَذْرُ : ما عُزِلَ للزِّراعَةِ من الحُبُوبِ وأوَّلُ ما يَخْرُجُ من النَّباتِ أو هو أنْ يَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ ج : بُذورٌ وبِذارٌ وخُروجُ بَذْرِ الأرضِ وظُهورُ نَبْتِها وزَرْعُ الأرضِ كالتَّبْذيرِ والنَّسْلُ كالبُذارةِ بالضم والتَّفْريقُ والبَثُّ كالتَّبْذيرِ وكثيرٌ بَذيرٌ : إتْباعٌ . وتَفَرَّقوا شَذَرَ بَذَرَ ويكسرُ أوَّلُهُما أي : في كُلِّ وجْهٍ . والمَبْذورُ : الكثيرُ . والبَذورُ والبَذيرُ : النَّمَّامُ ومَن لا يَسْتَطيعُ كَتْمَ سِرِّهِ . ورجُلٌ بَذِرٌ ككَتِفٍ وبَيْذارٌ وبَيْذارَةٌ وتِبْذارٌ كتِبْيانٍ وبَيْذَرانِيٌّ : كثيرُ الكَلامِ وتِبْذارةٌ : يُبَذِّرُ مالَهُ . وعبدُ اللَّهِ بنُ بَيْذَرَةَ شارِي الفَسْوِ : في : ف س و . والبُذُرَّى بضمَّتينِ ككُفُرَّى : الباطِلُ . وطَعامٌ بَذِرٌ ككَتِفٍ : فيه بُذارَةٌ أي : نَزَلٌ . وبَذَّرَهُ تَبْذيراً : خَرَّبَهُ وفَرَّقَه إسْرافاً . والبَذارَّةُ وقد تُخَفَّفُ الراءُ والنَّبْذَرَةُ بالنونِ : التَّبْذيرُ . وبَذَّرُ كبَقَّمٍ : بِئْرٌ بِمكَّةَ . وتَبَذَّرَ الماءُ : تَغَيَّرَ واصْفَرَّ . والمُسْتَبْذِرُ : المُسْرِعُ الماضي .
ابْذَعَرُّوا : تَفَرَّقوا وفَرُّوا و الخَيْلُ : رَكَضَتْ تُبادِرُ شيئاً تَطْلُبُه .
ابْذَقَرُّوا : تَبَدَّدوا وتَفَرَّقوا وبمعنى ابْذَعَرُّوا . وما ابْذَقَرَّ الدَّمُ في الماءِ أي : لم تَتَفَرَّقْ أجْزاؤُه فَتُمْزَجَ به ولكنه مَرَّ فيه مُجْتَمِعاً مُتَمَيِّزاً منه .
بَرْدَرايا : ع عن سِيبَوَيْهِ .
بَرْدَشيرُ كزَنْجَبيلٍ : د بِكِرْمانَ .
البِرُّ : الصِّلَةُ والجَنَّةُ والخَيْرُ والا تِّساعُ في الاْ حْسانِ والحَجُّ ويقالُ : بَرَّ حَجُّكَ وبُرَّ بفتح الباءِ وضمِّها فهو مَبْرورٌ و الصِّدْقُ والطاعةُ كالتَّبَرُّرِ واسْمه : بَرَّةُ مَعْرِفةٌ وضِدُّ العُقوقِ كالمَبَرَّةِ بَرِرْتُهُ أَبَرُّهُ كعَلِمْتُهُ وضَرَبْتُهُ و سَوْقُ الغَنَمِ والفُؤَادُ ووَلَدُ الثَّعْلَبِ والفَأْرَةُ والجُرَذُ . وبالفتح : من الأَسْماءِ الحُسْنَى والصادِقُ والكثيرُ البِرِّ كالبارِّ ج : أبْرارٌ وبَرَرَةٌ والصِّدْقُ في اليمينِ ويكسرُ وقد بَرِرْتَ وبَرَرْتَ . وبَرَّتِ اليمينُ تَبَرُّ كيَمَلُّ ويَحِلُّ بِرَّاً وبَرَّاً وبُروراً وأبَرَّها : أمْضاها على الصِّدْقِ وضِدُّ البَحْرِ وأبو عَمْرِو بنُ عبدِ البَرِّ : عالِمُ الاأَنْدَلُسِ . وبَرُّ بنُ عبدِ اللَّهِ الدَّارِيُّ : صَحابِيٌّ . والأديبُ أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ بَرِّيٍّ وعليُّ بنُ بَرِّيٍّ وعليُّ بنُ بحْرِ بنِ بَرِّيٍّ البَرِّيُّ وحَفِيدُهُ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ وابنُ أخيه حسنُ بنُ محمدِ بنِ بَحْرِ بنِ بَرِّيٍّ : محدِّثونَ . وأما