الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الواحدِ وعُثْمانُ بنُ مِقْسَمٍ البُرِّيَّانِ فبالضم . وبالضم : الحِنْطَةُ ج : أبْرارٌ وبالكسر : محمدُ بنُ عليِّ بنِ البِرِّ اللُّغَوِيُّ شيخُ ابنِ القَطَّاعِ . وإبراهيمُ بنُ الفَضْلِ البارُّ : حافظٌ لكنه كذَّابٌ . وأبَرَّ : رَكِعب البَرَّ وكثُرَ ولَدُهُ و القومُ : كثُرُوا و عليهم : غَلَبَهم و الشاءَ : أصْدَرَها . والبَريرُ كأميرٍ : الأَوَّلُ من ثَمَرِ الأَرَاكِ . وبَريرَةُ : صَحابِيَّةٌ . والبَرِّيَّةُ : الصَّحْراءُ كالبَرِّيتِ وضِدُّ الرِّيفِيَّةِ . والبُرْبُورُ بالضم : الحَشيشُ من البُرِّ . والبَرْبَرَةُ : صَوْتُ المَعَزِ وكثْرَةُ الكلامِ والجَلَبَةُ والصِّياحُ . بَرْبَرَ فهو بَرْبارٌ . ودَلْوٌ بَرْبارٌ : لها صوتٌ . وبَرْبَرٌ : جِيلٌ ج : البَرابِرَةُ وهم : بالمَغْرِبِ وأُمَّةٌ أخْرى بين الحُبوشِ والزَّنْجِ يَقْطعونَ مذاكيرَ الرِّجالِ ويَجْعلونها مُهورُ نِسائهِم وكُلُّهُم من وَلَدِ قَيْسِ عَيْلانَ أو هُم بَطْنانِ من حِمْيَرَ صِنْهاجةُ وكُتامَةُ صارُوا إلى البَرْبَرِ أيامَ فَتْحِ أفْريقَش المَلِكِ إفرِيقِيَّةَ وسابقٌ وميْمونٌ ومحمدُ بنُ موسى وعبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ والحسنُ بنُ سَعْدٍ البَرْبَرِيُّونَ وبَرْبَرٌ المُغنِّي : محدِّثونَ . والمُبِرُّ : الضابِطُ . والبُرَيْراءُ كحُمَيْراءَ : جِبالُ بني سُلَيْمٍ . والبَرَّةُ : ع قَتَلَ فيه قابِيلُ هابيلَ وبِلا لامٍ : اسمُ زَمْزَمَ وعَمَّةُ النبيِّ وجَدُّ إبراهيمَ بنِ محمدٍ الصَّنْعانِيِّ والِدِ الربيعِ شيخِ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ وقَرْيَتانِ باليمامةِ : عُلْيا وسُفْلى وبالضم : بُرَّةُ بنُ رِئابٍ ويُدْعَى : جَحْشُ بنَ رِئابٍ أيضاً والِدُ أُمِّ المؤمنينَ زَيْنَبَ . ومَبَرَّةُ : أكَمَةٌ قُرْبَ المدينَةِ الشريفَةِ . والبُرَّى كقُرَّى : الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ . والبَرْبارُ والمُبَرْبِرُ : الأَسَدُ . وابْتَرَّ : انْتَصَبَ مُنْفَرِداً عن أصْحابِه . والمُبَرِّرُ من الضأنِ : التي في ضَرْعِها لُمَعٌ . وسَمَّوْا بَرًّا وبَرَّةَ وبُرَّةَ وبَريراً . وأصْلَحُ العَرَبِ أبَرُّهُم أي : أبْعَدُهُم في البَرِّ . و مَنْ أصْلَحَ جَوَّانِيَّهُ أصْلَحَ اللَّهُ بَرَّانِيَّهُ نِسْبَةٌ على غيرِ قِياسٍ . والبَرَّانِيَّةُ : ة بِبُخارَى منها : سَهْلُ بنُ محمودٍ البَرَّانِيُّ الفَقيهُ والنَّجيبُ محمدُ بنُ محمدٍ البَرَّانِيُّ محدِّثٌ . والبَرابيرُ : طعامٌ يُتَّخَذُ من فَريكِ السُّنْبُلِ والحليبِ . وبَرَّهُ كمَدَّه : قَهَرَه بفِعالٍ أو مَقالٍ و لا يَعْرِفُ هِرًّا من بِرٍّ أي : ما يُهِرُّه مما يَبِرُّه أو القِطَّ من الفأرِ أو دُعاءَ الغَنَمِ من سَوْقِها أو دُعاءَها إلى الماءِ من دُعائها إلى العلَفِ أو العُقوقَ من اللُّطْفِ أو الكَراهيَةَ من الاْ كْرامِ أو الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ . والبُرْبُرُ بالضم : الكثيرُ الاأَصْواتِ وبالكسر : دُعاءُ الغَنَمِ .
البَزْرُ : كُلُّ حَبٍّ يُبْذَرُ للنَّباتِ ج : بُزورٌ والتَّابَلُ ويُكْسَرُ فيهما ج : أبْزَارٌ وأبازيرُ والوَلَدُ والمُخاطُ والضَّرْبُ والبَذْرُ والا مْتِخاطُ والمَلْءُ وإلْقاءُ الأَبازيرِ في القِدْرِ . والأَبْزارِيُّونَ من المُحَدِّثينَ : جَماعةٌ منهم : محمدُ بنُ يَحْيَىْ . وعِزَّةٌ بَزَرَى كجَمَزَى : ضَخْمَةٌ قَعْساءُ . وبَنو البَزَرَى : بنو أبي بَكْرِ بنِ كلابٍ نُسبوا إلى