والمَسْجونُ ج : أُسَراءُ وأُسارَى وأَسارَى وأَسْرَى والمُلْتَفُّ من النَّباتِ . والأُسْرَةُ بالضم : الدِّرْعُ الحَصينَةُ و الرَّجُلِ : الرَّهْطُ الأَدْنَوْنَ . وتَأسَّرَ عليه : اعْتَلَّ وأبْطَأُ . وأسارونُ : من العَقاقيرِ . وشَدَدْنا أسْرَهُم أي : مَفاصِلَهُم أو مَصَرَّتَيِ البَوْلِ والغائطِ إذا خَرَجَ الأَذَى تَقَبَّضَتا أو مَعْناه : أنهما لا يَسْتَرْخِيانِ قبلَ الا رادَةِ . وسَمَّوْا : أسيراً كأميرٍ وكزُبَيْرٍ وجُهَيْنَةَ . وإسْرالٌ : في اللامِ . وتآسيرُ السَّرْجِ : السُّيورُ بها يُؤْسَرُ .
الأُشْتُرُّ كطُرْطُبٍّ : لَقَبٌ لبعضِ العَلَوِيَّةِ بالكوفَةِ وذُكِرَ في : ش ت ر .
أشِرَ كفَرِحَ فهو أشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرٌ بالفتح ويُحَرَّكُ وأشْرانُ : مَرِحَ ج : أشِرونَ وأشُرونَ ( وأُشُرٌ ) وأشْرَى وأشارَى وأُشارَى . وناقةٌ مِئْشيرٌ وجَوادٌ مِئْشيرٌ : نشيطٌ وأُشُرُ الأَسْنانِ وأُشَرُها : التَّحْزيزُ الذي فيها يكونُ خِلْقَةً ومُسْتَعْمَلاً ج : أُشُورٌ . وأُشَرُ المِنْجَلِ : أسْنانُه . وأشَرَتْ أسنانَها تأشِرُها أشْراً وأشَّرَتْها : حَزَّزَتْها . والمُؤْتَشِرَةُ والمُسْتَأشِرَةُ : التي تَدْعو إلى ذلك . والمُؤَشَّرُ كمُعَظَّمٍ : المُرَقَّقُ . وأشَرَ الخَشَبَ بالمِئْشارِ : شَقَّهُ . والآشِرَةُ : المَأْشُورَةُ . والتَّأشِيرُ : ما تَعَضُّ به الجَرادَةُ والتآشيرُ . والآشِرُ : شَوْكُ ساقَيْها وعُقْدَةٌ في رأسِ ذَنَبِها كالمِخْلَبَيْنِ كالأُشْرَةِ والمِئْشارِ . وأشيرةُ كسفينةٍ : د بالمَغْرِبِ منه : عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الحافِظُ النَّحْوِيُّ .
الأَصْرُ : الكَسْرُ والعَطْفُ والحَبْسُ وأن تَجْعَلَ للبيتِ إصاراً وفِعْلُ الكُلِّ : كضَرَبَ وبالكسر : العَهْدُ والذِّنْبُ والثِّقَلُ ويضمُّ ويفتحُ في الكُلِّ وما عَطَفَكَ على الشيءِ وأن تَحْلِفَ بطَلاقٍ أو عِتْقٍ أو نَذْرٍ وثَقْبُ الا ذُنِ ج : آصارٌ وإصْرانٌ . والآصِرَةُ : الرَّحِمُ وْالقَرابَةُ والمِنَّةُ ج : أواصِرُ وحَبْلٌ صغيرٌ يُشَدُّ به أسْفَلُ الخِباءِ كالإْصارِ والا صارَةِ والأَيْصَرِ . والمَأْصِرُ كمَجْلِسٍ ومَرْقَدٍ : المَحْبِسُ ج : مآصِرُ والعامَّةُ تقولُ : مَعاصِرُ . والا صارُ ككِتابٍ : وتِدُ الطُّنُبِ والزَّنْبيلُ والحَشيشُ وكِساءٌ يُحْتَشُّ فيه كالأَيْصَرِ فيهما ج : أُصُرٌ وآصِرَةٌ . والأَصيرُ : المُتقارِبُ والمُلْتَفُّ من الشَّعْرِ والكثيفُ الطَّويلُ من الهُدْبِ . والمُؤاصِرُ : الجارُ والمُتآصِرونَ : المُتجاوِرونَ . وائْتَصَرَ النَّبْتُ : طالَ وكَثُرَ و الأرضُ : اتَّصَلَ نَبْتُها و القومُ : كَثُرَ عَدَدُهُمْ .
الأَطْرُ : عَطْفُ الشيءِ وأن تَجْعَلَ للشيءِ أُطْرَةً والفِعْلُ : كضَرَبَ ونَصَرَ كالتَّأَطيرِ فيهما و : مُنْحَنَى القَوْسِ والسحابُ واتِّخاذُ الا طارِ للبيتِ وهو كالمِنْطَقَةِ حَوْلَهُ . والأطيرُ : الذِّنْبُ والضِّيقُ والكلامُ والشَرُّ يأتي من بَعيدٍ . والأُطْرَةُ بالضم : العَقَبَةُ تُلَفُّ على مَجْمَعِ الفُوقِ وحَرْفُ الذَّكَرِ كالا طارِ فيهما وما أحاطَ بالظُّفُرِ من اللَّحْمِ وطَرَفُ الأَبْهَرِ ورَمادٌ ودَمٌ خليطٌ يُلْطَخُ به كَسْرُ القِدْرِ . والا طارُ ككتاب : الحَلْقَةُ من الناسِ وقُضْبانُ الكَرْمِ تَلْتَوِي للتَّعْريشِ وما يَفْصِلُ بين الشِّفَةِ وبين شَعراتِ الشارِبِ وخَشَبُ المُنْخُلِ وكُلُّ ما أحاطَ بشيءٍ . وتأَطَّرَ : تَحَبَّسَ