و الرُّمْحُ : تَثَنَّى و المرأةُ : أقامتْ في بيتِها واعْوَجَّ كانْأَطَرَ . والتأطيرُ : أن تَبْقَى في بيتِ أبَوَيْها زَماناً . والمَأْطورُ : البِئْرُ بِجَنْبِها أُخْرَى والماءُ يكونُ في السَّهْلِ فَتُطْوَى بالشَّجَرِ مخافةَ الانْهِيارِ وبهاءٍ : العُلْبَةُ يُؤطَرُ لرأسِها عُوَيْدٌ ويُدارُ ثم يُلْبَسُ شَفَتَها . وأطْرَيْرَةُ بفتح الهمزةِ والراءَيْنِ : د بالمغْرِبِ .
أفَرَ يأفِرُ أفْراً وأُفُوراً : عَدَا وَوَثَبَ و الحَرُّ والقِدْرُ : اشْتَدَّ غَلَيانُهُما و البعيرُ : نَشِطَ وسَمِنَ بعدَ الجَهْدِ كأَفِرَ كفَرِحَ فيهما واسْتَأْفَرَ وخَفَّ في الخِدْمَةِ وهو مِئْفَرٌ وطَرَدَ . والأُفُرَّةُ بضمَّتينِ وتشديدِ الراءِ : الجماعَةُ والبَلِيَّةُ والاخْتِلاطُ والشِّدَّةُ و من الصَّيْفِ : أوَّلُهُ ويفتحُ أوَّلُها ويُحَرَّكُ في الكُلِّ . وأفْرانُ بالفتح : ة بنَسَفَ . وأفُرُّ بفتح الهمزةِ وضم الفاءِ والراءِ المشدَّدَةِ : د بالعِراقِ .
أُقُرٌ بضمَّتينِ : وادٍ واسعٌ مَمْلوءٌ حَمْضاً ومِياهاً .
الأُكْرَةُ بالضم : لُغَيَّةٌ في الكُرَةِ والحُفْرَةُ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ فَيُغْرَفُ صافياً . والأَكْرُ والتأَكُّرُ : حَفْرُها ومنه : الأَكَّارُ : للحَرَّاثِ ج : أَكَرَةٌ كأنَّه جمعُ آكِرٍ في التقدير . والمُؤاكَرَةُ : المُخابَرَةُ .
الأَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ كالا مارِ والإْيمارِ بكسرهما والآمِرَةِ على فاعِلةٍ أمَرَه وبه وآمَرَه فَأْتَمَرَ و : الحادِثَةُ ج : أُمورٌ ومَصْدَرُ أمَرَ علينا مُثَلَّثَة : إذا وَلِيَ والاسْمُ : الا مْرَةُ بالكسر . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ وهَمٌ . وله عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ بالفتح للمَرَّةِ منه أي : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها . والأميرُ : المَلِكُ وهي بهاءٍ بَيِّنُ الا مارَةِ ويفتحُ ج : أُمَراءُ وقائدُ الأَعْمَى والجارُ والمُشاوَرُ . والمُؤمَّرُ كمُعَظَّمٍ : المُمَلَّكُ والمُحَدَّدُ والمَوْسومُ والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً والمُسَلَّطُ . وأُولُو الأَمْرِ : الرُّأَساءُ والعلماءُ . وأمَر كفَرِحَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ وتَمَّ فهو أمِرٌ و الأَمْرُ : اشْتَدَّ و الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ . وآمَرَهُ اللَّهُ وأمَرَه كنَصَرَهُ لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَهُ . والأَمِرُ كَكَتِفٍ : المُبارَكُ . ورجُلٌ إمَّرٌ كا مَّعٍ وا مَّعَةٍ ويُفتحانِ : ضعيفُ الرَّأيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ . والأْمَرَةُ محرَّكةً : الحِجارَةُ والعَلاَمَةُ والرَّابِيَةُ جَمْعُ الكُلِّ . أَمَرٌ . والأَمارَةُ والأَمارُ بفتحهما : المَوْعِدُ والوَقْتُ والعَلَمُ . وأمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ . وما بها أمَرٌ محرَّكةً وتأمورٌ وتُأْمورٌ أي أحدٌ . والائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ كالمُأَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ والهَمُّ بالشيءِ . والتَّأمورُ : الوِعاءُ والنَّفْسُ وحَياتُها والقَلْبُ وحبَّتُه وحَياتُه ودَمُه أو الدَّمُ والزَّعْفَرانُ والوَلَدُ ووِعاأُه ووَزيرُ المَلِكِ ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ونامُوسُه والماءُ وعِرِّيسَةُ الأَسْدِ والخَمْرُ والا بْريقُ والحُقَّةُ كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ وزْنُه : تَفْعولٌ وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ . والتأموريُّ والتأمُرِيُّ والتُّأْمُرِيُّ : الا نْسانُ . وآمِرٌ ومُأْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ . والمُأْتَمِرُ ومُأْتَمِرٌ : المُحَرَّمِ ج : مآمِرُ ومآميرُ . وإمَّرَةُ
