ع : نسبه أبو جعفر ابن النحاس في كتابه الذي عمله في أبيات كتاب سيبويه إلى ابن هرمة . 100 باب مشاركة الرجل أَخاه في الرفاهية وخذلانه إِياه في الشدائد .
قال أبو عبيد : ومن أشعارهم في هذا قولهم : .
( مَوَالِينَا إِذا افْتَقَرُوا إِلَيْنَا ... وَإِنْ أَثْرَوْا فَلَيْسَ لنا مَوَالٍ ) .
ع : ومثله قول الآخر : .
( إِذا مَا عُلُوا قَالوا أَبُونا وَأُمُّنَا ... وَلَيْس لَهُمْ عَالِينَ أُمٌّ ولا أَبُ ) .
وأنشد يعقوب في مثله : .
( أَبُو رَاشِدٍ مَوْلايَ ما طُلَّ حَقُّهُ ... وإِنْ كَانَتِ الأُخْرَى فَمَوْلى بَني سَهْمِ ) .
وقال أبو بكر الخوارزمي في ضدّ هذه الصفة يمدح : .
( أَرَاكَ إِذا أَيْسَرْتَ خَيَّمْتَ عِنْدَنَا ... لِزَاماً وَإِنْ أَعْسَرْتَ زُرْتَ لِمَاما ) .
( فَمَا أَنْتَ إِلا البَدْرُ إِن قَلَّ ضَوْءهُ ... أَغَبَّ وَإِنْ زَادَ الضِّياءُ أَقاما )