والنّحلة والدراجة والجَرادة والبومة والحبَارى والبقرة كلها تقع على الذكر والأنثى .
قال ابن خالويه : في كتاب ليس : الإنسان يقع على الرجل والمرأة والفرس يقع على الذكر وعلى الحجْر والبعير يقع على الجمل والناقة وسمع إنسانة وبعيرة ولا نظير لهما .
وقيل : إن من العرب من يقول فَرَسة .
وفي الصّحاح : الجَزُور من الإبل يقع على الذكر والأنثى .
وفي مختصر العين : الذباب اسم للذكر والأنثى .
وقال فيما يذكر ولا يؤنث : [ - من الرجز - ] .
( يا سائلاً عما يذكر في الفتى ... لا غير عهْ من حاذق لك يخبرُ ) .
( رأس الفتى وجبينه ومَعَاؤُه ... والثَّغر ثَم الشَّعْر ثم المَنْخَرُ ) .
( والبطْن والفم ثم ظُفْر بعده ... ناب وخَدٌّ بالحياء يعصفر ) .
( والثدي والشّبر المزيد وناجذٌ ... والباع والذَّقْن الذي لا ينكر ) .
( هذي الجوارح لا تؤنثها فما ... فيه لها حظ إذا ما تذكر ) .
وقال فيما يؤنث ولا يذكر : [ - من البسيط - ] .
( الساق والأذْن والأفخاذ والكَبد ... والقلب والضّلَع العوجاء والعَضُد ) .
( والزَّند والكف والعَجُز التي عرفت ... والعين والعُرْقُب المجزولة الأحد ) .
( والسّنّ والكَرش الغرثى إلى قدم ... من بعدها وَرك معروفة ويد ) .
( ثم الشّمال ويُمناها وإصْبَعها ... ثم الكُراع وفيها يكمل العدد ) .
( إحدى وعشرين لا تذكير يدخلها ... وتاء تأنيثها في النحو يعتمد ) .
( ألفتها من قريض ليس له مقتدراً ... يوماً على مثله لو رامها أحد ) .
وقال الشيخ جمال الدين بن مالك فيما يذكر ويؤنث من الحيوان : [ - من الطويل - ] .
( يمين شمال كف قلب وخنصرسه ... بنْصر سنّ رَحمٌ ضلَع كَبد ) .
( كرش عين الأذن القَتْب فخذ قدم ... وَرك كتف عَقب ساق الرجل ثم يد )