قال : فإن بانَ أنه لاَطقال : هو كما لو خاط .
قال : فإن عُثر على أنه غَرْبَلقال : تُردّ شَهادتَه ولا تُقْبل .
قال : فإن وَضح أنه مائنقال : هو وصفٌ له زائن .
قال : ما يجبُ على عابد الحقّقال : يحلفُ بإلَه الخلْق .
قال : ما تقولُ فيمن فقأ عينَ بُلْبل عامداًقال : تُفقأَ عينُه قولاً واحداً .
قال : فإن جَرَح قَطاة امرأة فماتتقال : النفسُ بالنفس إذا فاتتْ . قال فإن ألقت المرأة حشيشا من ضربه قال ليكفر بالاعتاق عن ذنبه .
قال : ما يجب على المختَفي في الشَّرْعقال : القَطْعُ لإقامة الرَّدْع .
قال : ما يُصنّع بمن سرق أساودَ الدارقال : يُقْطع إن ساوّيْن رُبْع دينار .
قال : فإنْ سرَق ثميناً من ذَهَبقال : لا قَطْع كما لو غَصَب .
قال : فإن بانَ على المرأة السَّرَققال : لا حرَج عليها ولا فرَق .
قال : أينعقدُ نكاحٌ لم تشهده القَوَاريقال : لا والخالق الباري .
( القواري : الشهود لأنهم يقرون الأشياء أي يتتبَّعونها والقواري : اسم طيور خُضْر تتشاءمُ بها العرب ) .
قال : فما تقول في عروس باتت بليلة حُرّة ثم ردت في حافرتها بسُحْرةقال : يجبُ لها نصْفُ الصداق ولا يجب عليها عدَّة الطلاق