( يقال : باتت العروس بليلة حرة : إذا لم يفتضها زوجها فإن افتضّها قيل : باتت بليلة شيباء ) .
وفي فتاوى فقيه العرب : سُئل عن برّ سقطت في هلال .
قال : نجس . ( البرّ : الفأْرة والهلال : بقيّةُ الماء في الحوض ) .
وقال الإمام فخر الدين الرازي في مناقب الشافعي رضي اللَّه عنه : سُئل الشافعي عن بعض المسائل بألفاظ غريبة فأجاب عنها في الحال .
من ذلك : قيل له : كم قرا أمّ فلاحفأجابَ على البديهة : من ابن ذُكاء إلى أم شملة .
( القرا : الوقت .
وأم فلاح : الفَجْر وهو كنية للصلاة وابن ذُكاء : الصُّبْح .
وأم شَمْلَة : كنية الشمس ) .
وسُئل : نسي أبو درَاس درسه قبل غَيْبته الغزالة بلَحْظة ماذا يجبقال : قضاء وظيفة العصرين .
قال السائل : بجناية جَناها أبو درَاسقال الشافعي : لا بل لكرامة استحقّتها أمه .
( أبو دراس : كُنية فَرْج المرأة .
والدَّرس : الحيض .
وقوله نسي دَرسه : أي ترك حيضه .
والغزالة : الشمس وأم دراس : المرأة .
والعصران : الظهر والعصْر ) .
وسئل : هل تسمع شهادة الخالققال : لا ولا روايته .
الخالق : الكاذب .
وسُئل : فارسُ المعركة إذا قَضَى على أبي المَضَاء قبل أن يَحْمَى الوَطيس هل يستحق السهمقال : نعم إذا أدرك الوَقْعة .
( قَضى : مات وأبو المَضَاء : كُنْية الفَرس ) .
وسئل : هل منْ وضوء على من حَنقه الحَنَق فاستشاطهقال : لاوأحب له الوضوء .
( الحنّق : شدَّة الحقد والاستشاطة : شدة الغضب ) .
وسئلَ : أخضر ابنُ ذُكاء والزوجان في الحركة هل ضرّ صَوْمهمافقال : إن نزع من غير مَكْث لم يضره - يعني طلُوع الفَجْر .
وفي الدرة الأدبيّة لابن نبهان : .
من فُتْيا فقيه العرب : يجوز السجود على الخدّ إن كان طاهراً - يعني الطريق .
يُفسد لُعابُ البَصير الماءَ القليل - يعني الكلب .
يكره أن تطوف بالبيت عاتكة - وهي المتضمّخة بالطيب .
يحرم قتل العكْرمة وعليه شاة - يعني الحمامة