( ولا رافع أحدوثة السوء معجبا ... بها بين أيدي المجلس المتقابل ) .
( ترى أهله في نعمة وهو شاحب ... طوي البطن مخماص الضحى والاصائل ) .
وقالت أخت يزيد بن الطثرية .
( أرى الأثل من بطن العقيق مجاوري ... قريبا وقد غالت يزيد غوائله ) .
( فتى قد قد السيف لا متضائل ... ولا رهل لباته وبآدله ) .
( فتى لا يرى خرق القميص بخصره ... ولكنما توهي القميص كواهله ) .
( اذا نزل الاضياف كان عذورا ... على الحي حتى تستقل مراجله ) .
( مضى فورثناه دريس مفاضه ... وأبيض هنديا طويلا حمائلة ) .
( يسرك مظلوما ويرضيك ظالما ... وكل الذي حملته فهو حامله ) .
( أخو الجد ان جد الرجال وشمروا ... وذو باطل ان شئت ألهاك باطله ) .
باب شعر وغير ذلك من الكلام مما يدخل في باب الخطب .
قال الشاعر .
( عجبت لأقوام يعيبون خطبتي ... وما منهم في موقف بخطيب ) .
وقال الآخر .
( ان الكلام لفي الفؤاد وإنما ... جعل اللسان على الفؤاد دليلا ) .
( لا يعجبنك من خطيب قوله ... حتى يكون مع اللسان أصيلا ) .
وأنشد الاخر .
( أبر فما يزداد إلا حماقة ... ونوكا وإن كانت كثيرا مخارجه ) .
قد يكون رديء العقل جيد اللسان .
وكان ابو العباس الاعمى يقول .
( اذا وصف الاسلام أحسن وصفه ... بفيه ويأبى قلبه ويهاجره ) .
( وان قام قال الحق ما دام قائما ... تقي اللسان كافر بعد سائره ) .
يقول انه يتيه عن قوله ويأباه ويهجره ويقول الحق على منبره بلسانه وسائره كافر .
وقال قيس بن عاصم المنقري يذكر ما في بني منقر من الخطابة .
( إني امرؤ لا يعتري خلقي ... دنس يفنده ولا أفن ) .
( من منقر في بيت مكرمة ... والأصيل ينبت حوله الغصن )