تعالى ( وينزل لكم من السماء رزقا ) أي مطرا هو سبب الرزق وقوله تعالى ( إنما يأكلون في بطونهم نارا ) وقولهم فلان أكل الدم أي الدية التي هي مسببة عن الدم قال .
( أكلت دما إن لم أرعك بضرة ... بعيدة مهوى القرط طيبة النشر ) .
وقوله تعالى ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ) أي أردت القراءة بقرينة الفاء مع استفاضة السنة بتقديم الاستعاذة وقوله تعالى ( ونادى نوح ربه ) أي أراد بقرينة فقال رب وقوله تعالى ( وكم من قرية أهلكناها ) أي أردنا إهلاكها بقرينة فجاءها بأسنا وكذا قوله تعالى ( ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها ) بقرينة ( أفهم يؤمنون ) وفيه دلالة واضحة على الوعيد بالإهلاك إذ لا يقع الإنكار في أفهم يؤمنون في المجاز إلا بتقدير ( ونحن على أن نهلكهم ) .
ومنها تسمية الشيء باسم ما كان عليه كقوله D ( وآتوا اليتامى أموالهم ) أي الذين كانوا يتامى إذ لا يتم بعد البلوغ