فهم مثل أبٍ ( وحَمَاةُ المَرْأَةِ ) أمُّ زوجها لا لغة فيها غير هذه وكل شيء من قِبَلِ المرأة فهم ( الأخْتَانُ ) ( والصِّهْرُ ) يجمع هذا كله .
وهي ( عَجِيزَةُ المَرْأَةِ ) ( وعَجُزُهَا ) ( وعَجُزُ الرَّجُلِ ) ولا يقال : عجيزته .
قال يونس : إذا 226 غُلِبَ الشاعر قيل : ( مُغَلَّب ) وإذا غَلَبَ قيل : ( غُلِّبَ ) .
( وقَدْ زَنَى الرَّجُل ) ( وعَهَرَ ) هذا يكون بالأمة والحرة ويقال في الإماء خاصة ( قَدْ سَاعَاهَا ) ولا تكون المساعاة إلا في الإماء خاصة .
( والْخِبَاء ) من صوف أو وَبَر ولا يكون من الشَّعَر ( والطِّرَافُ ) من الادَم .
( والْجَمْعُ ) المجتمعون ( والجمَّاع ) المتفرقون قال أبو قيس ابن الأسلت :