@ 512 @ ( ^ يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ( 17 ) ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم ( 18 ) إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ( 19 ) ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم ( 20 ) يا أيها الذين آمنوا لا ) * * * * الكذب . .
وقوله : ( ^ وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا ) أي : خفيفا . .
( ^ وهو عند الله عظيم ) أي : كبير . .
قوله تعالى : ( ^ ولولا إذ سمعتموه ) ومعناه : هلا إذ سمعتموه . .
( ^ قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ) البهتان هو الكذب على المكابرة ، يقال : بهته إذا أخبرته بكذبه ، وفي بعض الأخبار : أن أم أيوب الأنصاري قالت لأبي أيوب : أما بلغك كذا ، وهو ما نسب إلى عائشة ؟ فقال أبو أيوب : ما كان لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ، قال هذا قبل أن تنزل الآية ، ثم نزلت الآية على وفق قوله . .
قوله : ( ^ يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا ) قال مجاهد : ينهاكم الله أن تعودا لمثله أبدا . .
( ^ إن كنتم مؤمنين ويبين لكم الآيات ) : أي : الدلالات . .
( ^ والله عليم حكيم ) عليم بخلقه ، حكيم في فعله . .
قوله تعالى : ( ^ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة ) يعني : أن تذيع وتشتهر . .
( ^ في الذين آمنوا ) أي : عائشة وصفوان وآل أبي بكر ، وكانت إشاعتهم أن بعضهم كان يلقى بعضا فيقول له : أما بلغك كذا وكذا من خبر عائشة . .
وقوله : ( ^ لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة ) العذاب في الدنيا هو الحد ، والعذاب في الآخرة هو النار . .
وقوله : ( ^ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) يعني : براءة عائشة وأنه خلقها طيبة طاهرة