وجملة 9 - { أم اتخذوا من دونه أولياء } مستأنفة مقررة لما قبلها من انتفاء كون للظالمين وليا ونصيرا وأم هذه هي المنقطعة المقدرة ببل المفيدة للانتقال وبالهمزة المفيدة للإنكار : أي بل أإتخذ الكافرون من دون الله أولياء من الأصنام يعبدونها ؟ { فالله هو الولي } أي هو الحقيق بأن يتخذوه وليا فإنه الخالق الرازق الضار النافع وقيل الفاء جواب شرط محذوف : أي إن أرادوا أن يتخذوا وليا في الحقيقة فالله هو الولي { وهو } أي ومن شأنه أنه { يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير } أي يقدر على كل مقدور فهو الحقيق بتخصيصه بالألوهية وإفراده بالعبادة
