وقوله A لا تبيعوا الذهب بالذهب إلى قوله عينا بعين ولو لم يشترط التعيين لخلا عن الفائدة .
قلنا التعيين بغير مقتضى العقد لأن مقتضاه وجود الدراهم في الذمة لما بينا فجعل الوفاء بالعقد على هذا الوجه وهو الجواب عن الحديث والله أعلم