ويقصده الحاضر .
قوله ويقصده الحاضر .
هذا شرط لكن يشترط فيه أن يكون عارفا بالسعر علىالصحيح من المذهب ونعنمه لا يعرفه .
قوله جاهلا بسعرها .
يعني البادي وهذا المذهب وعليه الأصحاب وعنه لايشترط جهله بالسعر .
قوله أن يحضر البادي لبيع سلعته .
هذا المذهب وعليه جماهير الاصحاب .
وعنه حكم ما إذا وجه بها البادي إلى الحاضر لبيعها له : حكم حصور البادي ليبيعها نقله ابن هانيء .
ونقل المروذي : أخاف أن يكون ممن جزم بها الخلال وهو ظاهر كلام الخرقي لعدم ذكره له .
قوله بسعر يومها .
زاد بعضهم في هذا الشرط : أن يقصد البيع بسعر يومها حالالا مسيئة نقله الزركشي ولم يذكره الخرقي بسعر يومها