مسألة وفصل : ويستحب في الآذان الترسل .
مسألة : قال : ويترسل في الآذان ويحدر الاقامة .
الترسل التمهل والتأني من قولهم جاء فلان على رسله والحدر ضد ذلك وهو الاسراع وقطع التطويل وهذا من آداب الآذان ومستحباته ل [ قول النبي A : إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر ] رواه أبو داود و الترمذي وقال هو حديث غريب وروى أبو عبيد باسناده عن عمر Bه أنه قال لمؤذن بيت المقدس : إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم قال الأصمعي : وأصل الحذم في المشي إنما هو الاسراع وأن يكون مع هذا كأنه يهوي بيديه إلى خلفه ولأن هذا معنى يحصل به الفرق بين الآذان والأقامة فاستحب كالافراد ولأن الآذان إعلام الغائبين والتثبيت فيه أبلغ في الإعلام والأقامة إعلام الحاضرين فلا حاجة إلى التثبت فيها .
فصل : ذكر أبو عبد الله بن بطة أنه حال ترسله ودرجه لا يصل الكلام بعضه ببعض معربا بل جزما وحكاه عن ابن الانباري عن أهل اللغة قال وروي عن إبراهيم النخعي قال شيئان مجزومان كانوا لا يعربونهما الآذان والاقامة قال وهذه إشارة إلى جماعتهم