حكم سماع آية السجدة ممن لم يقصد تلاوتها .
ومن ذلك العلم المنقول من صفة إن قصد به لمح الصفة المنقول منها أدخل فيه الألف واللام وإلا فلا .
وفروع ذلك كثيرة وتجري هذه القاعدة في العروض أيضا فإن الشعر عند أهله كلام موزون مقصود به ذلك أما ما يقع موزونا اتفاقا لا عن قصد من المتكلم فإنه لا يسمى شعرا وعلى ذلك خرج ما وقع في كلام الله كقوله تعالى { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } أو في كلام رسول الله صلى الله عليه سلم كقوله : [ هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ]
