Bهما في قوله حجارة من سجيل قال : هي بالفارسية سنك وكل حجر وطين .
وفي قوله مسومة قال : معلمة .
وأخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد Bه في قوله حجارة من سجيل قال : بالفارسية أولها حجارة وآخرها طين .
وفي قوله مسومة قال : معلمة .
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد Bه حجارة من سجيل قال : هي كلمة أعجمية عربت سنك وكل .
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس Bهما حجارة من سجيل قال : حجارة فيها طين .
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة في قوله حجارة من سجيل قال : من طين منضود مصفوفة مسومة مطوقة بها نصح من حمرة وما هي من الظالمين ببعيد لم يدرأ منها ظالم بعدهم .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الربيع Bه في قوله منضود قال : قد نضد بعضه على بعض .
وفي قوله مسومة قال : عليها سيما خطوط صفر .
وأخرج أبو الشيخ عن ابن جريج Bه قال : حجارة مسومة لا تشاكل حجارة الأرض .
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد Bه في قوله حجارة من سجيل قال : السماء الدنيا والسماء الدنيا اسمها سجيل .
وأخرج ابن شيبة عن ابن سابط Bه في قوله حجارة من سجل قال : هي بالفارسية .
وأخرج إسحق بن بشر وابن عساكر عن مجاهد Bه .
أنه سأل هل بقي من قوم لوط أحد ؟ قال : لا إلا رجل بقي أربعين يوما كان تاجرا بمكة فجاءه حجر ليصيبه في الحرم فقامت إليه ملائكة الحرم فقالوا للحجر ارجع من حيث جئت فإن الرجل في حرم الله .
فرجع الحجر فوقف خارجا من الحرم أربعين يوما بين السماء والأرض حتى قضى الرجل تجارته فلما خرج أصابه الحجر خارجا من الحرم .
يقول الله ما هي من الظالمين ببعيد يعني من ظالمي هذه الأمة ببعيد