وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 441 @ باللفظ وأما بالمعنى فهو ما رواه البخاري من رواية محمد بن زياد عن أبي هريرة بلفظ : ' فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ' وذلك شاهد بالمعنى . .
وخص قوم المتابعة بما حصل باللفظ سواء كان من رواية ذلك عن الصحابي أم لا . والشاهد بما حصل بالمعنى كذلك أي سواء كان من رواية ذلك الصحابي أم لا كما قاله المصنف ( في تقريره ) قال الشيخ قاسم : وهو ظاهر . .
وقد يطلق المتابعة على الشاهد وعكسه والأمر سهل . .
كذا ذكره المؤلف ، قال النووي في شرح مسلم : ويسمى المتابعة شاهدا ولا يسمى الشاهد متابعة . وهو مخالف لما ذكره المؤلف .