وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 431 @ | % ( إذا لم يكن فعل الكريم كأصله % كريما فما تغني المناسب والأصل ) % | % ( من النفر الغر الذين تحالفوا % مدى الدهر أن يأتي ديارهم البخل ) % | % ( كرام إذا راموا فطام وليدهم % عن الثدي حطوا البخل فانفطم النجل ) % | % ( ليوث إذا صالوا غيوث إذا هموا % بحور إذا جادوا سيوف إذا سلوا ) % | % ( وإن خطبوا مجدا فإن سيوفهم % مهور وأطراف القناة لهم رسل ) % | % ( إذا قفلوا تنأى العلا حيثما نأوا % وإن نزلوا حل الندى أينما حلوا ) % | % ( توالت على كسب الثناء طباعهم % فأعراضهم حرم وأموالهم حل ) % | % ( أمولاي أن يمضوا ففيك سما العلا % وقامت قناة الدين وانتشر العقل ) % | % ( وإن يك قد أفضى الزمان بسالم % فإنك روض الوبل إن ذهب الوبل ) % | % ( إليك ارتمت فينا قلوص كأنها % قسى بأسفار كأنهم نبل ) % | % ( وما زجرا إلا نضاء سوطي وإنما % إليك بلا سوق تسابقت الإبل ) % | % ( يمينك لا أقصى الزمان بها حيا % وكهفك لا أودى الزمان به ظل ) % | % ( وكل لحاظ لست أنسانها قذى % ولك بلاد لست صيبها محل ) % | ومن مبدعاته خمريته التي تخلص فيها إلى مدح الشريف المذكور وأولها | % ( أقرقف في الزجاج أم ذهب % ولؤلؤ ما عليه أم حبب ) % | % ( شمس علا فوق قرصها شهب % والعجب الشمس فوقها الحبب ) % | % ( حمراء قد عتقت فلو نطقت % حكت بخلق السماء ما السبب ) % | % ( إن لهبوها السقاة في غسق % يمزق الليل ذلك اللهب ) % | % ( وإن حساها النديم مصطبحا % ألم في الجيش همه الطرب ) % | % ( لم أدر من قبل ذوب عسجدها % أن بها التبر أصله العنب ) % | % ( لله أيامنا بذي سلم % سقتك أيام وصلنا السحب ) % | % ( والروض بالمزن يانع أنق % والغصن بالريح هزه الطرب ) % | % ( والنهر يحتاكه الصبا زردا % إذا نضت من بوارق قضب ) % | % ( فحاننا الدهر بالفراق وقد % رثت جلابيب وصلنا القشب ) % | % ( عجبت للدهر في تصرفه % وكل أفعال دهرنا عجب ) % | % ( يعاند الدهر كل ذي أدب % كأنما ناك أمه الأدب ) % | % ( يا عربا باللوى وكاظمه % لي في مقاصير حيكم أرب ) %