وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 470 @ % ( لها يد ألفت حطب الكسار ولو % باتت تحوط بالهندية البتر ) % % ( تسطو على الفرص سطوى غير ذى جبن % لو أنه بين ناب الليث والظفر ) % % ( كم غادرتنى من جوع ومن سغب % جزنا أعض بنان النادم الحصر ) % % ( ورب يوم غدا موتى يجر عنى % كاساته فيه حتى عيل مصطبرى ) % % ( أروضها تارة عتبا وأزجرها % طورا فلم يجد تأنيبى ومزدجرى ) % % ( وربما أفحمتنى القول قائلة % وليس كل مقال بالجواب حرى ) % % ( تخشى الردى وبنود المجد خافقة % على ابن مسعود فرع الفرع من مضر ) % | وقال على مصطلح أرباب الحال وهى قصيدة غريبة % ( ربما عاكف على الخندريس % رافل فى ملابس التلبيس ) % % ( جهبذ يملأ الدفاتر علما % لم يبل بالتقرير والتدريس ) % % ( أيما خطة أردت تجده % قهرمان المعقول والمحسوس ) % % ( يعلم السابقين من عهد طسم % ويفيد الطلاب عصر جديس ) % % ( علم لم يكن على رأسه نار ولكن كالنور فى الحندوس % ) % % ( ماشيا عمره على نهج الصدق على ما به من التدليس % ) % % ( دغة مرة وآونة قس % وطورا يمليك عن ابليس ) % % ( وعليم بطب علة بقراط ويهز وبجد جالينوس ) % % ( ارمه حيث شئت تلق أخا النجده من آدم ومن ادريس % ) % % ( لعب الجد منه بالجبل الراسى وبالضيعم الهموس العبوس % ) % % ( من هوى ربة الحجال ومن قد % لعبت من دلالها بالنفوس ) % % ( والتى خيمت على كل قلب % ورمت كل مهجة برسيس ) % % ( وأبت ان ترى بعين محب % قط الا فى صورة ولبوس ) % % ( لاح من نورها الاغر سناء % فترا آى فى ناره للمجوس ) % % ( قد بدت للكليم نارا ولكن % لا بحصر ففاز بالتقديس ) % % ( وغدا المانوى منها على رأى صحيح لكن بلا تأسيس % ) % % ( والنصارى ظلت على صور شتى فضلت برأيها المعكوس % ) % % ( قيدوا مطلق الجمال فباتوا % فى قيود الشماس والقسيس ) % % ( كيف من قيدت تقيد والاطلاق قيد والقيد غير مقيس % ) %