وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 326 @ وجده . ويعرف بابن الأشقر ، ولد في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ تحت كنف أبيه فحفظ القرآن وصلى به في سنة أربع وعشرين وحفظ عدة مختصرات واشتغل في الفقه عند الشرف السبكي وغيره ، وقرأ في كثير من الفنون علي الشمني والشمس الرومي وكتب الخط المنسوب وشارك في الفقه والعربية وغيرهما من الفضائل ، وسمع الكثير على ابن الجزري ولازم حافظ بلده البرهان الحلبي ووصفه بالقاضي الفاضل النبيل وبرع في صناعة الانشاء وتدرب فيها بأبيه وغيره وباشر التوقيع بالقاهرة وخدم عند تمراز القرمشي ثم ولي كتابة سر حلب فأحسن في مباشرتها وحظي عند نائبنا تغري برمش ثم صرف عنها وعاد إلى القاهرة على التوقيع فلما مات أبوه في رمضان سنة أربع وأربعين استقر مكانه في نيابة كتابة السر وغيرها من وظائفه فأحسن التصرف وصار هو القائم بأعباء الديوان مع مزيد حشمته ورياسته إلى أن مات في شوال سنة ثلاث وستين رحمه الله . .
897 عبد اللطيف بن الحسن بن عبد الملك بن يوسف بن أبي بكر بن يوسف السراج الحسني القليصي / من بيت صلاح وكان هو أيضا على قدم مبارك وحظ كامل من لزوم طريقة القوم والمشي على منهجهم ، وله في السماع حركة مزعجة تشهد بصدقه مع سلامة صدره وارتفاع قدره وشأنه . مات في سنة ست وسبعين . ذكره صاحب صلحاء اليمن في ترجمة جده يوسف الثاني رحمه الله . .
898 عبد اللطيف بن حمزة بن عبد الله بن محمد علم الدين وسراج الدين أبو الخير ابن العلامة تقي الدين الزبيدي اليماني الناشري الشافعي . / ولد في ثالث ذي الحجة سنة احدى وسبعين بزبيد ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده واشتغل في قطر الندى ومقدمة ابن عباد واللمع لأبن جني ثلاثتها في العربية على جماعة منهم الشهاب العوسمي التعزي وفي الهندي الفرائض علي الطيب المدعو بالمنار وفي الفقه قليلا على أبيه ولقيني في أثناء سنة ثمان وتسعين فسمع على أشياء ومن لفظي المسلسل بل قرأ على الابتهاج في اذكار المسافر الحاج من نسخته بخطه وكتبت له كراسة وعاد بعد الحج في أواخر ذي الحجة لبلده ومثله الله سالما . .
عبد اللطيف بن أبي سرور / ، في ابن محمد بن عبد الرحمن . .
899 عبد اللطيف بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب التاج ابن العلم القبطي المصري أخو عبد الملك ووالد المجد عبد الملك ، ويعرف كسلفه بابن الجيعان / ممن ولي استيفاء الخاص وكان متمولا عارفا بأمور الديوان وبالمتجر كثير السكون وفي لسانه لثغة ، عمر دارا هائلة ) .
بالقرب من الجامع أخذ فيها أملاك الناس