وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 26 ] دون وقت (1) بسبب اشتماله على مفسدة صارفة عن ايجاد الفعل في ذلك الوقت. وكراهته (2) لافعال عبيده عبارة عن نهيه اياهم عن ايقاعها على وجه الاختيار. فإن فيل: ما الدليل على انه مريد لافعال نفسه ؟ فالجواب: الدليل على ذلك انه تعالى خصص ايجاد الحوادث بوقت (3) دون وقت، والاوقات كلها صالحة للايجاد فلابد من مخصص لاستحالة التخصيص من غير مخصص وذلك المخصص (4) هو الارادة فيكون مريدا لافعال نفسه وهو المطلوب. فإن قيل: ما الدليل على انه تعالى كاره لافعال نفسه ؟ فالجواب: الدليل عليه انه تعالى ترك ايجاد الحوادث في وقت دون وقت آخر والاوقات كلها صالحة للترك فلابد من مخصص لاستحالة التخصيص من غير مخصص وذلك المخصص هو الكراهة فيكون كارها لافعال نفسه وهو المطلوب (5). فإن قيل: ما الدليل على انه تعالى يريد (6) من عباده افعالا ويكره (7) منهم افعالا ؟ فالجواب: الدليل على ذلك انه تعالى امرهم بالطاعة فيكون مريدا ________________________________________ (1) ل: - في وقت دون وقت. (2) ل: كراهيته. (3) ل وم: في وقت. (4) ل: - وذلك المخصص. (5) قد شطب في نسخة ن على هذا السؤال والجواب. (6) ل وم: مريد. (7) ل وم: كاره. ________________________________________