وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 27 ] [ 28 ] فإن قال: ما الشئ ؟. فقل: هو الموجود. [ 29 ] فإن قال: ما الموجود (1) ؟. فقل: هو ما صح التأثير به أو فيه. [ 30 ] فإن قال: ما المعدوم ؟. فقل: هوما لا يصح التأثير به أو فيه (2). [ 31 ] فإن قال: ما الحدث ؟. فقل: هو الكون بعد العدم. ________________________________________ (1) علق في " الاصل وك " هنا بعنوان " نسخة " ما نصه: قيل: هو الثابت العين في الوجود، والمعدوم: هو المنتفي العين الخارج عن الوجود ولا حظ أوائل المقالات للمؤلف، فقد أورد هذا التعريف - الوارد في الهامش - بعينه (ص 126): القول في المعدوم. ولا حظ المقدمة للطوسي (ص 66) فقد أورد ما في هذا الهامش، واورد ما في المتن بعنوان: قيل. (2) كذا في " ك " وفي الاصل (أولا فيه) ولعلها: ولا فيه. ولم ترد هذه. الفقرة في " ضا ". ________________________________________